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8.1.14

"El encuentro" en el Desierto de Las Palmas


 
Pregunta-respuesta

1. ¿Qué es el Desierto de Las Palmas? Un lugar y una realidad poliédrica.

2. ¿Para qué sirve? Para hacer experiencia de retiro y, en el retiro, experimentar el encuentro.

3. ¿Cómo se usa? Con moderación, según la necesidad de cada persona/grupo y situación.

4. ¿Se puede resumir el Desierto de Las Palmas en tres palabras? Sí.

5. ¿Cuáles? “Supermercado del retiro”; “encuentro con Dios”; “naturaleza y espiritualidad”…

6. ¿De cuántas maneras se puede uno retirar en el Desierto de Las Palmas? Básicamente, de 2: en grupo o individualmente, con las características propias del grupo y de la persona.

7. ¿Qué sitios hay para poderse retirar? El Centro de Espiritualidad “Santa Teresa de Jesús”; la Casa de Oración “Santa Teresa”; el Albergue juvenil “El Carmelo”; el Albergue juvenil “Santa Teresita”; la Ermita de los Desamparados; la Ermita de Santa Teresa; la Ermita de Montserrat; la Ermita de San José y, recientemente, la Ermita del Carmen.

8. ¿Con quién hay que contactar para poderse retirar? Con las hermanas Carmelitas Misioneras Teresianas si vas al Centro de Espiritualidad; con las hermanas Carmelitas Misioneras si vas a la Casa de Oración; con los religiosos Carmelitas Descalzos si vas a alguno de los Albergues juveniles o a alguna de las Ermitas del Desierto. Si vienes a retirarte libremente por el paraje, no hace falta que contactes con nadie: tú mismo…

9. ¿Para qué sirve retirarse principalmente? Para poder encontrarse con uno mismo, con los demás y con Dios.

10. ¿Qué beneficios trae retirarse así? En encuentro con uno mismo sirve, ante todo, para poder explicarse la propia existencia y, por tanto, responder las preguntas acuciantes que toda persona se hace en algún momento: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy? El encuentro con los demás sirve para el proceso de socialización y, en ámbito religioso y desde la perspectiva espiritual, sirve para el proceso pedagógico de personalización de la fe (en grupo, en confrontación con otros, etc.), verme acompañado en mi propio camino existencial, religioso y espiritual. Y el encuentro con Dios trae consigo el descubrir que no estoy radicalmente solo (pues los demás puedes desaparecer de mi vida o yo de la de ellos y sentirme realmente solo: pero Dios siempre está, siempre permanece, Dios no se muda en frase de santa Teresa de Jesús); y descubrir, por fin, que Dios ha hecho posible y me ha acompañado en los anteriores procesos: el de encontrarme a mí mismo y el de encontrar a los demás; así que en Dios lo encuentro todo y encuentro a todos, también a mí.
La Ermita del Carmen (a la izquierda), la antigua Portería Alta o del Carmen (en el centro) y la Ermita de S. Juan Bautista (a la derecha), formando el complejo de la Portería Alta del Desierto de Las Palmas (pues hubo una Portería Baja o del Mar del Desierto de las Palmas, arruinada y desaparecida en 1783, tras el incendio, la sequía y las lluvias torrenciales que asolaron todo el sitio del Desierto), actualmente en proyecto de restauración y de reconstrucción la ruina de la Portería Alta (todo ello, de la 1ª mitad del siglo XVIII).

(Texto creado a mediados de febrero de 2013, a raíz del X Seminario del Desierto, El Encuentro...)
(Para conocer algo del Desierto de Las Palmas, ver su web: www.desiertodelaspalmas.com)
(Para saber algo más y más reciente, ver el blog de la Asociación "Amigos del Monasterio del Desierto de Las Palmas": http://www.amigosmonasteriodesiertodelaspalmas.es/)

31.12.13

Soledad sonora...


La extrañeza de lo inesperado.
La rareza que causa la libertad.
El asombro de lo inusitado,
El reproche que ocasiona la originalidad.
 

La curiosidad de lo nuevo
La novedad de lo inusual
El estupor ante lo auténtico.
Son los frutos de la soledad.





(Extracto de [La voz, el sentido], aún inédito, escrito en 2003)
(Otro extracto, publicado anteriormente aquí: [Cuando el paisaje...])

30.11.13

[Cuando el paisaje...]

 
 
 

                                               Cuando el paisaje del
                                               alma se ilumina el
                                               pensamiento discurre como un
                                               arroyo en crecida.

 
 
 
 
 


(extracto de La voz, el sentido [aún inédito], escrito en 2003)
(el lago que se ve en la foto está en Guatemala) 
 

6.11.13

Amor universal y amor concreto

Amor universal
 
El amor universal, o sea amar a todo el mundo, está muy bien. Es un bello ejercicio de romper fronteras, ampliar el corazón y abrir la mente. Es necesario para tender lazos y establecer puentes entre culturas alejadas, entre continentes y entre personas muy diferentes.

Amor concreto
 
Ese amor universal es bueno que se aterrice en algún tipo de amor concreto: a tal persona, a tal grupo, a tal familia. Si no, corre el riesgo de quedarse en un amor teórico, llamado amor platónico porque sólo reina en el mundo de las ideas (eidos), pero no en el de las cosas (pan)
 
 
 
Bibliografía:
 
El significado del amor,
por Vladimir Soloviev.
Edición preparada por
Carlos Granados y E. Stefanyan.
Editorial Didaskalos y 
Editorial Monte Carmelo.
Colección "Didaskalos", nº 2. 
Burgos 2010. 
ISBN: 978-84-8353-240-9.
 
Puedes adquirirlo en:
Y concretamente aquí.
 

16.9.13

Fotopalabra: comunicación tú a tú



Acabo de tomar esta foto del perfil en Facebook del Grupo de Comedia Hechos un Puño, que es abierto y puedes bajarte fotos o ver vídeos suyos sin incluso tener perfil en Facebook; es un grupo de cómicos y músicos (o 'musicómicos') de Costa Rica (Centroamérica), relacionados y en cierto modo hermanados con el músico y también cómico argentino Carlos Seoane, del que ya publiqué hace poco su famoso «Padrenuestro de la Alegría» (el vídeo, aquí; mi presentación, aquí).

La foto habla por sí sola: un cartel en un bar, seguramente de Costa Rica (de ahí que usen el «ustedes», en vez del «vosotros» que usamos en España), que fomenta la comunicación presencial, el bis a bis, el tú a tú, la charla de toda la vida, los saludos, el contacto táctil (una palmada, un abrazo, una caricia, apoyarse en el otro), la mirada atenta y comprensiva, la sonrisa juguetona y contagiosa, la escucha activa y acogedora, el silencio respetuoso y profundo, el diálogo abierto sin tapujos... en definitiva la comunicación en su más puro estilo y significado: la comunicación personal.

En sintonía con la última publicación del P. Eduardo Sanz de Miguel, ocd, en su interesante y actualizado blog (el blog del padre eduardo), que va sobre el avasallamiento de la tecnología en la vida cotidiana de las personas (ver aquí), añado esta foto pillada al vuelo en dicho perfil del simpático Grupo de Comedia Hechos un Puño, a quienes agradezco transmitir la instantánea.

18.10.12

Cuando digo "no puedo"



· Cuando digo “no puedo” porque no sé,
yerro; siempre estoy a tiempo de aprender.

· Cuando digo “no puedo” porque no quiero,
habría que ver qué es lo que realmente quiero.
(Querer es poder).

· Cuando digo “no puedo” por temor a equivocarme,
heme de acordar del dicho: “¿Quién se equivoca? —Quien tiene boca”.

· Cuando digo “no puedo” por una real incapacidad,
no me queda remedio mayor
que pedir el auxilio a Dios.

· Cuando digo “no puedo” porque no me deja la justicia,
tendré que preguntarme qué injusticia cometí.

· Cuando digo “no puedo” porque una injusticia me aprisiona,
entonces he de levantarme, alzar la voz y decir a todos:
“¡NO PUEDO, PERO CON VOSOTROS PODRÉ”.



Fray Ignacio de la Palabra
(Madrid, V Noche y Arte en Oración, 3.2.2003)



[Además, Facundo Cabral me da la razón:]

 

Sobre la V NAO, ver aquí (y un poema escrito para entonces; donde finalicé éste mismo).
 

25.7.12

Arenilla espumosa (aforismos) (II)


Arenilla: autodidactas, trabajo, lectura


Ø Autodidactas:

# Los autodidactas suelen no ser buenos maestros. No han experimentado sistema o método alguno de enseñanza.





Ø Trabajo:

# El trabajo serena el alma, los pensamientos y pone a prueba las capacidades de uno mismo.
  



Ø Lectura:

# La lectura espabila los sentidos: fomenta y aumenta la imaginación, nos interpela e interioriza con la vida misma, conecta la mente al corazón y nos despierta nuestro “sexto”: la comunicación. (Escrito el 22-10-1995)