Memoria de los libros leídos (3ª parte)

Del mismo modo que ya fui colocando otros libros en la 1ª entrega (aquí) y en la 2ª entrega (aquí), he caído en la cuenta de que, de niño y jovencito, fui un ávido devorador de cómics protagonizados por varios personajes famosos en la historia del cómic universal y, en concreto, en la historia editorial española. Así que me he animado a poner el listado de ellos (iré añadiendo los que vaya recordando) y, de este modo, hacer memoria de todo ello...

1) Sherlok Holmes y su amigo el Dr. John Watson
  

CONAN DOYLE, sir Arthur: leída gran parte de la colección de novelas "holmesianas", es decir, cuyo protagonista es el gran detective Sherlock Holmes, de finales del siglo XIX y principios del XX, y su fiel amigo y compañero de aventuras, el abnegado Dr. John Watson (doctor en medicina y antiguo combatiente en la 2ª guerra decimonónica de Afganistán, según se nos informa en la primera novela...). Ha habido muchísimas ediciones de estas famosas novelas, pero yo las estoy leyendo por orden de aparición (o sea, en su cronología directa, según lo que ya expliqué en una entrada sobre las cronologías de una obra literaria, refiriéndome entonces a las novelas fantásticas del gran J.R.R. Tolkien [2) cronología directa (o extrínseca al texto): es aquella cronología que influye directamente en la producción del mismo texto, y aquella que condiciona su edición, su publicación y su puesta en conocimiento del público lector o distribución; aquí tienen que ver mucho los factores extrínsecos al texto (contexto) pero quizá intrínsecos al autor, como, por ejemplo: para quién escribió sus obras (a quién o quiénes iban dirigidas inicialmente, antes de ver la luz de la publicación), o bien en qué tiempos fue produciendo sus obras, de modo que en ese orden (o en otro aleatorio) fueron llegando al editor y, posteriormente, a la imprenta, para ser puestas en circulación; etc.;]), novelas editadas muy recientemente por la editorial Debolsillo o DeBolsillo, del grupo Random House Mondadori (nacido originariamente en Italia, de Leonardo Mondadori, su fundador y converso al catolicismo, muerto en 2002 por enfermedad, pero luego internacionalizado el grupo editorial por toda Europa y aún por América). Así, pues, de R.H.Mondadori, de Barcelona, en su edición de "Debolsillo", en su conocida colección de "Bestsellers", y creado un número para estas novelas, el nº 965, bajo el título general de la subcolección «Biblioteca Sir Arthur Conan Doyle». Las traducciones son de 2003-2004, aunque la edición original inglesa es de 2011-12 y la edición española es de 2012; dicha traducción fue hecha entonces por Esther Tusquets Guillén y por Néstor Busquets Tusquets (por tanto, supuestos miembros de una conocida familia de editores: los Tusquets). Y cada volumen va acompañado por una introducción de cada uno de los personajes o directores o productores (según el caso) de la serie "Sherlock", de la cual hablé aquí (en una entrada dedicada a la Criminología en TV). Resulta que la empresa Random House tiene una editorial llamada Ebury Publishing, la cual a su vez tiene un sello llamado "BBC Books", que como se puede intuir son libros que tienen que ver con alguna retransmisión televisiva en el Reino Unido, o sea en la BBC, es decir: libros que se han llevado a la pantalla pequeña; de ahí que la serie Sherlock, ya mencionada, de factura precisamente inglesa, pues inglés fue Conan Doyle e ingleses eran sus protagonistas, Holmes y Watson, se haya emitido justo en la BBC y estos libros hayan salido publicados después de esas publicaciones televisivas, con sendas introducciones de personas relacionadas con dicha serie o telenovela detectivesca.  En conclusión, los títulos leídos son los siguientes (ordenados por edición, y por número de colección, número que se basa, a su vez, en el orden de edición original en tiempos del autor, Conan Doyle [1859-1930]): 

    
 - (2012a): Estudio en escarlata. Traducción de Esther Tusquets Guillén y Néstor Busquets Tusquets. Introducción de Steven Moffat (el director de la serie). Traducción de la introducción: Ignacio Gómez Calvo. (1ª ed.: enero de 2012). (colección ya dicha, nº 965/1). 160p.
- (2012b): El signo de los cuatro. Traducción de Esther Tusquets Guillén. Introducción de Martin Freeman (el coprotagonista de la serie, que interpreta al personaje del Dr. Watson). Traducción de la introducción: Sheila Espinosa Arribas. (1ª ed.: marzo de 2012). (colección ya dicha: nº 965/2). 160p.
- (2012c): Las aventuras de Sherlock Holmes. Traducción de Esther Tusquets Guillén. Introducción de Mark Gattis (uno de los creadores de la serie). Traducción de la introducción: Ignacio Gómez Calvo. (3ª ed.: marzo de 2012 [se supone 1ª ed.: marzo 2012]). (colección dicha: nº 965/3). 352p. 
- (2012d): Las memorias de Sherlock Holmes. Traducción de Esther Tusquets Guillén. Introducción de Steve Thompson (uno de los guionistas de la serie). Traducción de la introducción: Sheila Espinosa Arribas. (1ª edición: marzo de 2012). (colección ya dicha: nº 965/4). 272p. 
- (2014): El regreso de Sherlock Holmes. Traducción de Juan Camargo. Introducción de Mark Gattis (uno de los creadores de la serie). Traducción de la introducción: el mismo (no se diferencia entre el libro y la traducción: significa que todo se hizo a la vez, dentro del nuevo proyecto editorial). (1ª edición: enero de 2014). (colección ya dicha: nº 965/5). 384p.
      
En relación con los personajes 'detective Sherlock Holmes' y 'Dr. John Watson', ha habido otras producciones literarias, tomando prestados a estos personajes principales (junto con los otros, el gran antagonista de Holmes, el profesor James Moriarty; la ama de llaves de la casa de Baker Street 221B, señora Hudson; el hermano de Sherlock, Mycroft Holmes; etc.), por autores posteriores -evidentemente- a Conan Doyle, que a veces han modificado algo de los mismos personajes, según el gusto de la época o bien según las intenciones concretas del autor prestatario; entre los más recientes casos (y autorizadamente por la Sociedad Holmesiana), está el siguiente (también leído):

HOROWITZ, Anthony (2012): La casa de la seda. Trad. de Amaya Basáñez. Punto de Lectura (Santillana Eds. Grales., Prisa Eds.), Tres Cantos (Madrid). [novela de Sherlock Holmes] 384p.

2) Tintín, su perro Milú y su inseparable amigo el capitán Archibald Haddock 
    

HERGÉ [=Georges Prosper Remi]: leída toda la colección de álbumes de aventuras de Tintín: en la traducción de Concepción Zendreda, para la colección «Las aventuras de Tintín» de Editorial Juventud, de Barcelona. Por tanto, los títulos leídos son los siguientes (ordenados alfabéticamente):
- (1993): El asunto Tornasol. (14ª ed.). 64p.  

- (1990): Aterrizaje en la Luna. (14ª ed.). 64p.
- (1990): El cangrejo de las pinzas de oro. (13ª ed.). 64p.
- (1989): Los cigarros del Faraón. (12ª ed.). 64p.
- (1993): La estrella misteriosa. (15ª ed.). 64p.
- (1993): La isla negra. (14ª ed.). 64p.
- (1993): Las joyas de la Castafiore. (14ª ed.). 64p.
- (1993): El loto azul. (14ª ed.). 64p.
- (1992): Objetivo: la Luna. (15ª ed.). 64p.
- (1992): La oreja rota. (13ª ed.). 64p.
- (1993): El secreto del Unicornio. (16ª ed.). 64p.
- (1990/1993): Las siete bolas de cristal. (13ª/14ª ed.). 64p.
- (1989/1993): Stock de coque. (13ª/15ª ed.). 64p.
- (1993): El templo del sol. [Traducción de José Fernández]. (13ª ed.). 64p. 
- (1993): El tesoro de Rackham el Rojo. (16ª ed.). 64p.
- (1992): Tintín en América. (13ª ed.). 64p.
- (1991/1993): Tintín en el Congo. (12ª/13ª ed.). 64p.
- (1992): Tintín en el país de los Soviets. [Traducción de José Fernández]. (4ª ed.). 144p.
- (1991): Tintín en el país del oro negro. (13ª ed.). 64p.
- (1993): Tintín en el Tíbet. (15ª ed.). 64p.
- (1993): Tintín y el lago de los tiburones. (11ª ed.). 64p.
- (1993): Tintín y los 'Pícaros'. (9ª ed.). 64p.
- (1991/1994): Vuelo 714 para Sidney. (12ª/13ª ed.). 64p.
- (1991/1993): El cetro de Ottokar. (14ª/15ª ed.). 64p.

   También he de añadir la misma colección pero traducida posteriormente al inglés por Leslie Londsdale-Cooper y Michael Turner, versión publicada por Ediciones del Prado, de Madrid, en su colección «The Adventures of Tintin»; los títulos leídos fueron en total 21; son los siguientes:

- The Seven Crystal Balls.  62p.  ISBN: 84-7838-011-6
- Prisioners of the Sun.  62p.  ISBN: 84-7838-013-2
(obra completa):  ISBN: 84-7838-009-4 
  

   
3) Astérix, Obélix y su tribu gala (y los romanos: 'sono pazzi questi romani' [=SPQR]) 

Del mismo modo, las aventuras de los famosos Astérix y Obélix, formaron parte de mi lectura infantil y juvenil, de la que paso a exponer su elenco: 

UDERZO, Albert - GOSCINI, René: (el primer paréntesis: año de su edición original francesa; el segundo paréntesis, como en el resto de fichas bibliográficas, indica el año de la edición española). Todos estos cuadernos o álbumes de cómics (yo los llamaría libros), son de la editorial Grijalbo (de Barcelona), en la colección «Una aventura de Astérix», traducciones de Víctor Mora y Jaime Perich.

[sin nº] - Astérix. (año ed. francesa: ?). (1984): [Traducción: Jaime Perich]. 1ª ed. 96p.
1. Astérix el Galo (1961). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 6ª ed. 48p.  
2. La hoz de oro (1962). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 5ª ed. 48p. = consta como el nº 3 de la colección mencionada. 
3. Astérix y los godos (1963). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 5ª ed. 48p. = consta como el nº 2 de la colección mencionada.
4. Astérix gladiador (1964). (1992): [Traducción: Jaime Perich]. 3ª ed. 48p.
5. La vuelta a la Galia (1965). (1979): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª/4ª ed. 48p. = consta como el nº 6 de la mencionada colección, bajo el título La vuelta a la Galia por Astérix. 
6. Astérix y Cleopatra (1965). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 4ª ed. 48p. = consta como el nº 7 de la colección mencionada.
7. El combate de los jefes (1966). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 3ª ed. 48p. = consta como el nº 10 de la colección mencionada. 
8. Astérix en Bretaña (1966). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 3ª ed. 48p.
9. Astérix y los normandos (1967). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 4ª ed. 48p. = consta como el nº 8 de la colección mencionada.
10. Astérix legionario (1967). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 4ª ed. 48p. = consta como el nº 9 de la colección mencionada.
11. El escudo arverno (1968). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª ed. 48p.
12. Astérix y los juegos olímpicos (1968). (1992): [Traducción: Jaime Perich]. 3ª ed. 48p. = consta como el nº 5 de la colección mencionada, bajo el título Astérix en los Juegos Olímpicos. 
13. Astérix y el caldero (1969). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª ed. 48p.
14. Astérix en Hispania (1969). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª ed. 48p.
15. La cizaña (1970). (1979): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª/4ª ed. 48p.
16. Astérix en Helvecia (1970). (1993): [Traducción: Jaime Perich]. 2ª ed. 48p.
17. La residencia de los dioses (1971). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 2ª ed. 48p.
18. Los laureles del César (1972). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 2ª ed. 48p.
19. El adivino (1972). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 2ª ed. 48p.
20. Astérix en Córcega (1973). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 2ª ed. 48p.
21. El regalo del César (1974). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª ed. 48p.
[sin nº]. La sorpresa del César (año ed. francesa: ?). (1994): [Traducción: Víctor Mora]. 14ª ed. 48p.
22. La gran travesía (1975). (1979): [Traducción: Víctor Mora]. 3ª/4ª ed. 48p.
23. Obélix y compañía (1976). (1979): [Traducción: Víctor Mora]. 4ª/5ª ed. 48p.
24. Astérix en Bélgica (1979). (1998): [Traducción: Víctor Mora]. 32ª reimpresión de la 1ª ed. 48p. 
25. La gran zanja (1980). (1992): [Traducción: Víctor Mora]. 27ª ed. (31ª ed.: 1994). 48p.
26. La odisea de Astérix (1981). (1992): [Traducción: Víctor Mora]. 23ª ed. (27ª ed.: 1994). 48p.
27. El hijo de Astérix (1983). (1992): [Traducción: Víctor Mora]. 20ª ed. (24ª ed.: 1994). 48p.
28. Astérix en la India (1987). (1994): [Traducción: Víctor Mora]. 20ª ed. 48p.
29. Astérix, la rosa y la espada (1991). (1994): [Traducción: Alfred Sala Carbonell]. 11ª ed. 48p.
30. El mal trago de Obélix (1996). (1990): [Traducción: Alfred Sala Carbonell]. 3ª ed. (4ª ed.: 1993). 48p. = publicado en la mencionada colección bajo el título El golpe de menhir.  
[sin nº]. Las doce pruebas de Astérix. (año de ed. francesa: ?). (1993): [Traducción: Víctor Mora]. 23ª reimpresión de la 1ª ed. (2ª ed.: 1979; 60p.). 64p.
31. Astérix y la Traviata (2001). (2004): Salvat Editores. 1ª reimpresión de la 1ª ed. (otras ediciones en Salvat: 2010; 2011; 2013: 9ª reimpresión de la 1ª ed. [traducción: Manuel Serrat Cresto]; Círculo de Lectores, Barcelona 2003, 6ª reimpresión de la 1ª ed.). 48p.
32. Astérix y lo nunca visto (1993; reed. 2003). (2004): Salvat Edits. 1ª reimpresión de la 1ª ed. 48p.
[sin nº]. Astérix en América (año de ed. francesa: ?). (2004): Salvat Edits. 1ª reimpr. de la 1ª ed. 48p.
[sin nº]. Cómo Obélix se cayó en la marmita del druida cuando era pequeño. (año de la edición francesa: ?). (1994): 7ª/8ª ed. 48p.
[sin nº]. Astérix y los vikingos (año de la ed. francesa: ?). (2011): Salvat. 1ª reimpr. de la 1ª ed. 48p.
[sin nº]. Astérix y los pictos (año de la ed. francesa: ?). (2013): Guión de Jean-Yves Ferri; ilustración de Didier Conrad. [Traducción: Mª Isabel Soto López y Francisco Javier Senín Fernández]. Círculo de Lectores, Barcelona. 1ª reimpresión de la 1ª ed. 48p.
[sin nº]. Los viajes de Astérix. (año de la edic. neerlandesa: ?). (2013): Autores: René A. van Royen y Sunnyva van der Vegt. [Traducción: L'Apòstrof, SCCL]. Edit. Beta. 1ª reimpr. de la 1ª ed. 178p. 
[sin nº]. Ástérix y sus amigos. Homenaje a Albert Uderzo. (año de la edición francesa: ?). (2013): [Traducción: Carles Santamaría Martínez]. Salvat Editores. 5ª reimpresión de la 1ª ed. 64p.
 
También hay que añadir las traducciones al inglés (del francés) por Anthea Bell y Dereck Hockridge, publicadas por Ediciones del Prado, en Madrid, en una colección de 28 títulos en total; son éstos:
- Asterix in Britain.  48p.  ISBN: 84-7838-036-1 
(obra completa):  ISBN: 84-7838-009-4 

Y, por último, cierta traducción al italiano, de la cual, evidentemente, saco la mención del título de este epígrafe: «Sono pazzi questi romani» (=estos romanos están locos), cuyas iniciales de estas palabras son, precisamente, las iniciales del anagrama del Imperio Romano cuando éste era regido por el senado, es decir S.P.Q.R. (=Senatus PopulusQue Romanus) (=Senado Y Pueblo Romano)

4) Otros libros leídos (hace tiempo o recientemente):
      

AMIRANTE, Chiara (2006): Il paradiso non può attendere. Vivere adesso la gioia del cielo. Edizioni OCD, Morena (Roma). .  

BAUM, Vicki (1972): Grand Hotel. Círculo de Lectores, Barcelona. [1ª edición original alemana: 1958; traducción del alemán al español: Víctor Scholz. Depósito legal: 1971, quizá la fecha de la edición hecha por la editorial Planeta, de la que se sirve -y agradece- el Círculo de Lectores]. 312p.

CELA, Camilo José (1987): Nuevo viaje a la Alcarria. Edición especial para la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Plaza y Janés Editores, Barcelona. 256p.  

COLLAERT, A. - C. GALLE (2012): Iconografía Teresiana. Estuche de 25 grabados teresianos compuestos por los autores, edición facsímil de la edición príncipe de Amberes 1613. Editorial de Espiritualidad, Madrid. [unas 30p. aprox.]

DE ESPRONCEDA, José (2008): El estudiante de Salamanca y otros poemas. Cátedra [edición conmemorativa del bicentenario de su nacimiento (1808-2008), homenaje de la edit.], Madrid. 160p.

DE VILLOTA, María (2013): La vida es un regalo. 4ª ed. (1ª: octubre de 2013; 4ª: noviembre de 2013). Plataforma Editorial (Testimonio), Barcelona. 192p.+[16] láms.   

GARCÍA-MAURIÑO, José Mª - José Antonio FERNÁNDEZ REVUELTA (199?): Historia de la Filosofía. Presocráticos. Eds. Alhambra (COU y Selectividad), Madrid?. 36p.  84-205-1850-6

----- (199?): Historia de la Filosofía. Platón. Teoría de las ideas y antropología. Eds. Alhambra (COU y Selectividad, 2), Madrid?. 22p. 

----- (199?): Historia de la Filosofía. Aristóteles. Naturaleza y Ética. Eds. Alhambra (COU y Selectividad, 3), Madrid?. 30p. 

GONZÁLEZ GONZÁLEZ, Nicolás [pbro.] (2007): Vida de Santa Teresa de Jesús. 7ª ed. Carmelitas Descalzas. Monasterio de la Encarnación, Ávila. [dep. legal: Salamanca]. 120p.

GREEN, Graham (1998): La defensa. Traductores: Jorge Casellas [La defensa; Prueba definitiva; Una oportunidad; Un día ganado; El espía]; Antonio Padilla [El ídolo caído]; Carles Serrat [Un lugar junto a Edgware Road]. "El Mundo" y "La Revista", de Unidad Editorial (Las novelas del verano, 37 [negra]), Madrid [dep. legal: Barcelona]. 96p.

GUITTON, Jean - Grichka BOGDANOV - Igor BOGDANOV [Jean Guitton, de la Academia Francesa, alumno de Bergson y último legatario de su pensamiento, es uno de los más eminentes filósofos de nuestro tiempo. Igor y Grichka Bogdanov, doctores ambos en astrofísica y en física teórica, son antiguos alumnos de Roland Barthes en L'École Pratique des Hautes Études.] (1992): Dios y la ciencia. Hacia el metarrealismo. (1ª ed.: marzo de 1992). [Trad.: Martín Sacristán. Tít. orig.: Dieu et la science. Éds. Grasset & Fasquelle, 1991.] Debate (Pensamiento), Madrid. 142p. 

IBÁÑEZ, Andrés (2003): El perfume del cardamomo. Cuentos chinos. NH Hoteles (Noche de Relatos, 21), [Pamplona?]. [El autor ganó con esta colección de relatos sobre la cultura china el Premio NH**** de Relatos. «Estos Relatos {del VII Premio NH de Relatos} son una atención gratuita de NH Hoteles para sus clientes y se publican durante el 2003 en los volúmenes 19, 20 y 21 de esta colección».] 160p.    

LLÁCER, Isabel [catedrática de bachillerato] - José María SANTANO [catedrático de bachillerato] - Amparo MORENO [profesora agregada de bachillerato] - José Ramón GÓMEZ MOLINA [catedrático de escuela universitaria] - Ángel LÓPEZ GARCÍA (coord.) [catedrático de lingüística general de la Universidad de Valencia] (1991): Lengua Española. C.O.U. [=curso de orientación universitaria]. Editorial ECIR, Valencia. 456p.   

RILKE, Rainer Maria (1983): Historias del buen Dios. Traducción de Marcos Altama. Primera edición en esta colección: Junio, 1983 [1ª ed.: 1975]. Plaza y Janés, Editores (El Ave Fénix, 23), Esplugues de Llobregat (Barcelona). 176p.  

VV. AA. [=BUENO, Juan Antonio - Pilar GALÁN - José Manuel MASIDE - Carlos REMÓN - Rodolfo NOTIVOL - Daniel SÁNCHEZ PARDOS] (1999): Noche de Relatos. Verano de 1999.* NH Hoteles (Noche de Relatos, 8), [Pamplona?]. [«Estos Relatos {del Premio NH de Relatos 1998} son una atención gratuita de NH Hoteles para sus clientes y se publican durante 1999 en los volúmenes 7, 8 y 9 de esta colección».] [Títulos de los relatos: J.A.Bueno: «La muerte de mi madre», p. 11-28 (ganador del Premio NH*** de Relatos); P.Galán: «Ojos verdes», p. 29-60; J.M.Maside: «Labor nacional», p. 61-80; C.Remón: «La noche silenciosa del sheriff King», p. 81-94; R.Notivol: «La fuga», p. 95-118; D.Sánchez Pardos: «Una de aquellas tardes», p. 119-148 (todos finalistas).] 148p.   

Total de páginas leídas (de esta 3ª entrada): 8.030 páginas
Acumulado (de las otras 2 entradas [ver aquí y aquí]); total final de páginas leídas: 149.439 páginas
 

Resumen Capítulo Provincial Extraordinario OCD España

El Capítulo Provincial Extraordinario de la nueva Provincia Ibérica de Santa Teresa de Jesús, de Carmelitas Descalzos (=OCD) ha tenido lugar en el Seminario Diocesano de la ciudad de Ávila (provincia de Ávila, España), y ha ido publicando sus trabajos y conclusiones en la nueva página web: www.ocdiberica.com. Ahí se podrán consultar todos los datos, asuntos, fotos y demás, relativos a dicha reunión extraordinaria.

Aquí solo quiero ofrecer un resumen simbólico de lo que ha supuesto tal encuentro, en el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús (1515-2015).

Me sirvo del grabado de la portada de la Historia de la Congregación de San Elías (o Italiana) de Carmelitas Descalzos, publicada en el siglo XVII en latín. Dicho grabado resume lo que a finales del siglo XVI e inicios del XVII supuso la creación de una nueva congregación dentro de los carmelitas descalzos (ya existía la Congregación de San José [o Española], bajo la autoridad del rey español; la Congregación de San Elías [o Italiana] se puso bajo la autoridad del Papa -ya desde 1597, bajo el cardenal protector Pinelli- desde 1600, fecha que se suele tomar para su creación o erección canónica).

 
En este grabado vemos los siguientes elementos y a los personajes que relato a continuación:
a) arriba del todo, centrado, a San Elías, inspirando y dando fuerza con su "zelo zelatus sum"...
b) a la izquierda, como estandarte o bandera, el escudo del Carmelo Teresiano, con el lema latino: «ex Ibero ad Tiberim», o sea: el viaje-misión desde la Ibérica [España-Portugal] al río Tíber [Italia];
c) bajo el estandarte, presidiendo el Barco del Carmelo, a la Virgen María, señora del Lugar, que lleva en brazos al Niño Jesús ("a una puerta estará Nuestra Señora, a la otra San José y Cristo andaría con ellas [=las monjas]" {visión intelectual de la Santa respecto de lo que sería la Orden; ver aquí})
d) llevando el timonel (capitana), a la fundadora, la Santa Madre Teresa de Jesús (1515-2015);
e) como esforzados remadores, a los 4 fundadores (españoles) de la Congregación Italiana:
e.1. el P. Pedro de la Madre de Dios (+1608; de Daroca, Aragón), el 1º, comisario apostólico ocd;
e.2. el P. Fernando de Santa María (tan italianizado él, que todos le llaman "Ferdinando");
e.3. el P. Juan de Jesús María, Calagurritano (1564-1615), el teólogo y "beatificador" de la Santa;
e.4. el P. Domingo de Jesús María (Ruzola; de Calatayud, Aragón), legado pontificio, aventurero eclesial del espíritu (desde el Carmelo Teresiano), continuador de ellos, sus restos reposan en Viena
f) y, sentado-recostado a la derecha, la figura humana del río Tíber, el Tevere, adonde rema "el Barco del Carmelo", con tales inquilinos, moradores y esforzados obreros, y en donde éste fondeará, precisamente en el famoso barrio del Trastévere, con la casita de Santa María de la Scala en 1598, abierta hoy (ver aquí y aquí), desde donde se irradió el Carmelo Teresiano hacia Europa y Asia...

Más datos: en el pie del grabado, en el ángulo izquierdo, leemos: «Fabriti Etarus(?) delin», es decir: Fabrizio Etaro (no sé muy bien si es éste su apellido o ha de ser transcrito de otro modo), lo delineó (el que dibujó el diseño, tras el cual se hizo el grabado); y en esa misma línea inferior, a la derecha, se puede leer: «A. Clouwet Sculp», es decir: A. Clouwet, lo esculpió (que aquí significa: lo grabó). Así, pues, tenemos este símbolo (todo un gran símbolo de misión-fundación teresiano-carmelitana), estos personajes, estos elementos específicos que los encuadran, y al ideador y hacedor de la bella imagen.

La lección simbólica para el Capítulo Provincial Extraordinario de la Provincia Ibérica OCD puede ser que ahora estamos en un tiempo similar: con este Barco del Carmelo fundaron "nuestros santos padres pasados", en la Península Ibérica, México y luego Italia (y el resto de Europa y buena parte de Asia: el Próximo Oriente [Palestina, Líbano, Persia...] y Oriente Medio [Goa, en la India y más]) y hoy la refundamos, presididos por nuestro P. General Saverio Cannistrà, venido de Roma,  representando a toda la Orden (que ha puesto sus miras en este rincón del mundo llamado Península Ibérica) y uniéndonos y re-uniéndonos en un mismo espíritu, el de nuestra fundadora, la Santa Madre Teresa de Jesús (a quien tomamos como titular de la nueva provincia), para navegar y bregar, duc in altum (como el Señor a los Apóstoles), ya adentrados en el siglo XXI (2015), fecha del V Centenario del Nacimiento de la Santa, y del renacimiento del Carmelo Teresiano Ibérico.

Juntos andemos, Señor,

por donde pasareis he de pasar,

por donde fuereis he de ir...

 

 

(Agradezco al P. Luis Javier Fernández Frontela que me pasara gentilmente la imagen del grabado.)  

(Para más información, pueden verse dos entradas mías en este mismo blog: 1ª: ya en 2010 escribí un alegato a favor de la reestructuración de las Provincias OCD del Carmelo Teresiano Ibérico, en el escrito titulado: «El futuro de la Orden pasa por "lo ínter"» (publicado luego el 8 de junio de 2012); 2º: luego, en 2011, medité de nuevo sobre el mismo tema, y me surgió un breve escrito acerca de la Espiritualidad de la Reestructuración (publicado igualmente el 8 de junio de 2012, después de aquella 1ª entrada, pero luego reubicada o republicada el 24 de abril de 2014, dada la renovada actualidad de la inicialmente impensable "unificación" de las Provincias OCD ibéricas, pues para entonces se daba a conocer [1] el decreto de supresión de las 5 Provincias OCD ibéricas que habían aceptado el proceso anterior, y juntamente [2] el decreto de erección canónica de la nueva Provincia OCD Ibérica). Por último, con fecha del 1 de enero de 2014, escribía y publicaba una curiosa felicitación navideña de inicio de año, titulada: «Año nuevo, Unificación nueva», animando a la futura -ahora ya hecha- unificación de esas 5 Provincias en 1 sola, con el titular de la Santa, ahora pentacentenaria...)
 

Trazas de seglares (ocds) en Bielsa (Huesca, Alto Aragón, España)

Continuamos en nuestros viajes por diversos puntos de la "geografía teresiana-carmelitana" a lo largo de todo el mundo mundial... Y esta vez nos detenemos en un pueblecito de montaña, en la pintoresca comarca del Sobrarbe, dentro de la provincia de Huesca, en pleno Pirineo Aragonés o Pirineo Oscense (España), a las faldas de las imponentes montañas... El municipio se llama Bielsa y es vecino (más que vecino es parte de...) del famoso Parque Natural de Ordesa y Monte Perdido (ver aquí). 

Pleno corazón del Parque Natural de Ordesa (Huesca, Aragón, España)

Entramos en una iglesia muy antigua (siglos XVI-XVII; ficha: aquí); luego rehabilitada y redecorada en diversos momentos (las épocas posteriores por las que pasó). Se trata de la iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, de Bielsa. Iglesia imponente...

Entramos, a la iglesia, que nos invita al recogimiento, entre esos muros gruesos... Y se nos ocurre alzar la vista a la techumbre...

La ficha antes citada (cf. aquí) nos informa que las bóvedas han sido rehechas tras la guerra
Visitamos los diversos altarcillos, esculturas (tallas) con siglos de historia...
Y, casi sin darnos cuenta, nos fijamos en una de las paredes pétreas y un escrito colgado en ella... ¿Qué es? ¡¡Si resulta que tiene el escudo de la Orden, del Carmelo Teresiano...!!


Sí, en efecto, en el marco tipográfico, al pie, en el centro, se ve perfectamente un escudo del Carmelo Teresiano... Y a ambos lados del marco, a la izquierda la Santa Madre Teresa de Jesús, y a la derecha el Santo Padre Juan de la Cruz... Vaya, acerquémonos más:

¡¡Pero si es un documento del Prepósito General OCD (=Praepósitus Generális)!!

 

 ¡¡Fechado el 29 de noviembre de 1961!! (pues sí que es reciente, qué curioso...)

Y está firmado por el P. Anastasio del Santísimo Rosario, que fue general de la Orden en esas fechas (y llegó a obispo, arzobispo, cardenal, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana...). En fin, todo un personaje... Y ahí tenemos estampada su firma, en 1961 (en el original se lee: Fr. Anastasius a St. Rosario; y abajo: Praep. Grlis., que es abreviación de: Praepositus Generalis, es decir, prepóstito general ocd [superior general, vaya]). Y debajo firma su secretario (secretarius), que lo fue el P. Julio de Santa Teresa (Julius a S. Teresia).

¿Y qué dice el documento? ¿Para qué sirve? ¿Con qué propósito está ahí colgado? Veamos. Leamos más de cerca...
 

Resulta que el General, con este documento, erige una Fraternidad del Carmelo Seglar dentro de la Orden (el Carmelo Teresiano) en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Bielsa, dentro de la Diócesis de Barbastro (la actual Barbastro-Monzón).
(Aquí, datos de la parroquia con algunas fotos;

Así que aquí tenemos la carta fundacional de una "presencia" del Carmelo Teresiano, en este caso una presencia de seglares, que ahora mismo voy a añadir al enorme listado de Lugares del Carmelo Teresiano diseminados por todo el mundo... En la letra "B" dentro del apartado de "Ciudades", registro Bielsa, con los datos respectivos...

Ahora Bielsa nos sabe mejor, a más carmelitanismo, sabor familiar. Fíjate tú por dónde...
(Las fotos grandes de la iglesia están tomadas de aquí; paisaje y documento son mías © Fraypalabra.)

Grabados en la Hospedería OCD de Caravaca

Hoy nos vamos de viaje a CARAVACA DE LA CRUZ (Murcia, España).

Caravaca se llama "de la Cruz" o "Ciudad de la Cruz" o "Ciudad de la Vera Cruz" o "La Vera Cruz de Caravaca"... precisamente por el lignum Crucis o 'leño de la Cruz' que se conserva en el Castillo, arriba, en lo alto de la ciudad antigua...
Un castillo que es iglesia, o fortaleza o ambas cosas... Y una Cruz que atrae a miles de peregrinos a su ciudad, máxime cuando ha sido declarado el Jubileo de la Vera Cruz (como ya lo fue en 2010 y en años anteriores...). Una ciudad con muchos atractivos y muchas sorpresas que descrubir.

En el centro de Caravaca, Ciudad de la Vera Cruz, está la calle Corredera. Y en el número 7, número de la perfección, se encuentra el convento de los frailes carmelitas descalzos.

Esta es la fachada de la iglesia (foto de arriba; puerta de la derecha; y foto de la izquierda) y una entrada secundaria del convento (foto de arriba; se ve la puerta a la izquierda)

La iglesia de los frailes está dedicada a Nuestra Señora del Carmen o a la Virgen del Carmen.

La iglesia da a la calle Corredera, también. Y se puede ver desde el paseo de la misma calle, donde está sentado el anciano de la foto... De hecho, la foto está tomada desde ese paseo, que es amplio y muy agradable para caminar o para sentarse y ver pasar a la gente, o contemplar la estatua de San Juan de la Cruz hecha por Rafael Pi Belda... o comprar algo artesanal en los mercadillos de los domingos...

Si seguimos el muro de la izquierda, a unos pasos más en esa acera... encontramos la entrada principal del convento y de la hospedería. Ésta es:


Es la esquina o chaflán de la calle Corredera con la calle San Simón Stock , que es justo la entrada principal del convento...

¡...y de la hospedería!

Es una Hospedería Religiosa.
O un Hotel Rural.
O ambas cosas.
Buen sitio para descansar.
Para "turistear", para conocer, para disfrutar....


Entrada principal de la Hospedería del Carmen...

Porque adonde nosotros vamos es a un lugar donde nos pueden hospedar por un precio barato, con tranquilidad absoluta, haciéndonos pasar por frailes, porque vamos a vivir en una de las habitaciones o "celdas" en que vivían los frailes, cuando eran muchos en este convento...
Nos acercamos...
...
...
...

...y nos aseguramos de que, efectivamente es el "Hotel Rural Nuestra Señora del Carmen"...

¿Qué nos aguardará dentro? Porque entramos en un convento... convertido en hospedería y en hotelito en el corazón de la ciudad... pero siendo convento al mismo tiempo. ¡Todo un lujo para el turista exigente y todo un desafío para los religiosos que viven en él...!

A la derecha, recepción de la Hospedería: ahí nos dan la llave de la habitación...
También podemos reservar habitación aquí: http://www.hospederiacaravaca.org/es/reservas 

      
Tomamos habitación, que nos la dan en la portería, en la planta baja, una atenta señorita por la mañana o un campechano señor por la tarde. O tal vez tengamos la suerte de que nos atienda uno de los frailes carmelitas descalzos (o 'carmelitos', como algún niño les llama)...
Los reconoceremos por su hábito marrón, por su gracejo, su cercanía y su detallismo: están en todos los detalles, oye (que si desayunas, que si vas a volver tarde, que si necesitas esto o lo otro o lo de más allá... un primor, vaya).
Al fondo (de la foto), adivinamos un pasillo... ¿o un claustro? (Y al fondo del todo, parece una escultura de santa Teresita de Lisieux, la Santa de las flores y los regalos desde el cielo...). Si nos colocamos justo en ese ángulo del claustro, tenemos esta vista:

El claustro lo vemos una vez hemos pasado la portería, antes de subir a las habitaciones.
Es un claustro cuadrado, como todos los carmelitanos. Y antes estaba abierto, pero en invierno te llevaban los demonios (el frío es seco y te puede helar bien heladito...). Así que con estos hermosos ventanales se está muy a gusto. Uno puede pasear por el claustro, imaginarse que es un fraile rezando el rosario o meditando la Palabra de Dios -como dice la Regla del Carmelo-... y la imaginación se le va volando al Monte Carmelo y a los miles de conventos existentes -con sus claustros- y esparcidos por todo el mundo (ver aquí).

Antes de subir a los cuartos, podemos curiosear un poco en la planta baja... metiéndonos por donde veamos una puerta con un cartelito adosado: nos explica adónde da esa puerta...

Por ejemplo, podemos atravesar varias puertas y acabar en la iglesia conventual, bien hermosa, y engalanada, aunque no sea fiesta, porque los frailes cuidan también el día a día... y en especial las fiestas y solemnidades...

Si por el momento ya hemos saciado nuestra curiosidad, podemos subir en el ascensor o por una de las escaleras que hay alrededor del claustro o rodeando al ascensor...

Si nos dan una habitación en el piso 1º, tenemos una suerte añadida. Veamos si nos toca un pasillo en concreto, el que está debajo de la comunidad de estos frailes tan curiosos. Es el pasillo con las habitaciones números 111 al 126.


En ese pasillo, en el muro que da al claustro interior (el opuesto a la pared de las habitaciones) se encuentran colgados unos cuadros... que en realidad no son cuadros:
¡Son grabados!
¡Del Vía Crucis!
¡Del siglo XIX!
¡Y son 9!... Qué descubrimiento... 

La planta baja incluye la cocina, el fregadero, el comedor, el office, el claustro, la portería y tienda de las misiones, el salón de actos, la iglesia, la capilla de la Beata Teresa de Calculta, una sala de reuniones, una salida auxiliar del convento y los accesos a dos escaleras y al jardín exterior pero intramuros del convento, muy amplio...
El pasillo que digo es el que da a este jardín; en la foto es el pasilo del piso 1º, de ventanas pequeñas 

(las fotos generales están tomadas del perfil en Gúguel Plus que tiene la Hospedería, aquí) 


El jardín está muchísimo más crecido que en la foto (que debió tomarse al poco de ser inaugurada la hospedería); aquí vemos mejor todo el primer piso de esta parte del convento, el pasillo de nuestro interés...
Y arriba los frailes, la comunidad de religiosos que viven y trabajan aquí, y atienden a todo el que se acerque...

Veamos, pues, ese pequeño tesoro recién descubierto...


 Ésta, en concreto, es la 5ª Estación del Vía Crucis...

«V (ème) Station», que en francés es 5ª Estación (del Vía Crucis, claro...)

 Miramos en el pie del grabado, a la izquierda... y hallamos dónde se vendía en el siglo XIX:

 «Paris. Eugène Jouy 49 rue St-André des Arts»

Es decir: que se podía encontrar (y comprar) en la ciudad de París, en el establecimiento de Eugenio Jouy [pronunciado /Yuí/ -sabiendo que esa /Y/ es como la /G/ argentina-], que se hallaba en el número 49 de la calle de San Andrés de las Artes.

Sigamos averiguando cositas...

«Imp. Lemercier et Cie. rue de Seine 57 Paris»

Es decir: se imprimió en la Imprenta de la Compañía del señor o de la familia Lemercier, la cual se ubicaba en la calle del Sena, número 57, en París.

Por tanto, una calle céntrica, cercana al río Sena, río que atraviesa la romántica París...

La calidad del grabado es notable, ya que está muy conseguido el efecto de las texturas: de las telas y los vestidos, así como el de la madera de la Cruz con que cargó el Señor Jesús...
Tiene pinta de ser de mediados del siglo XIX, hacia 1850, palmo arriba, palmo abajo...

Averigüemos algo más...

Un tal señor "A. Pingot" fue el que dibujó seguramente el original... O lo grabó. Si es que es un grabado, ¿o bien era originariamente una pintura, que luego se mandó a la imprenta para hacer múltiples copias -por tanto copias impresas- y así poderlas comercializar mejor?

Debe ser algo de eso, porque no son dibujos en color (serían los originales), sino en una especie de "doble tinta", muy típica y tradicional de las imprentas (de costo barato o medio).

Busquemos algo de nuestro personaje "Eugenio Jouy", a ver qué nos dice San Gúguel...

En una tal «Grosvenor Prints» (aquí) hallamos a nuestro Eugenio Jouy, en varias pinturas...

Y podemos confirmar algunas cosas:
-- que nuestro Eugenio estuvo activo pintando/grabando entre 1850 y 1856,
-- que la Imprenta Lemercier estuvo activa al menos entre 1830 y 1860, (en la calle del Sena número 55 -dos menos que nuestra Lemercier- según una impresión de alrededor del año 1830; pudo cambiarse o ampliar negocio, al tomar el nº siguiente de la calle, el 57, en la misma acera, pues hay otra pintura, datada hacia 1850, en la que aparece el nº 57 de la calle del Sena -ver aquí- [téngase en cuenta que estos enlaces, con el tiempo, pueden no funcionar, puesto que esta casa londinense se dedica a vender estas litografías y demás; y cuando las haya vendido, los enlaces que he puesto aquí no funcionarán como es debido...])
-- que nuestro Eugenio no estuvo siempre en la misma calle de San Andrés de las Artes, sino también -hacia 1850- en el bulevar de Sebastopol, nº 46 (ver aquí; por cierto que en este otro lugar vemos que en 1863 mantenía esa misma dirección...)
-- que todo se realizó en París, en sus calles, en colaboración de unos con otros, el Jouy con el Lemercier; éste con otros, incluso de Barcelona o de los recién estrenados 'Estados Unidos de América': en la avenida de Broadway en aquel Nueva York decimonónico [aquí])

Buscamos más... Y nos damos cuenta de que nuestro ya viejo amigo Eugenio Jouy no sólo pintó o gravó o litografió... sino que también escribió o al menos publicó un libro titulado así: Catalogue général des gravures, lithographies et photographies de Eugène Jouy. Data de 1860 (una minimísima ficha en Gúgel Libros, aquí). De nuevo, hacia la mitad del siglo XIX. No habíamos intuído mal al principio, por lo que se ve... Seguro que en la Biblioteca Nacional de Francia tienen algún ejemplar de ese libro... vamos hasta allá...

Pero, antes, asegurémonos de algo: ¿hay algo más de él en Gúgel Libros? Pues sí: que en 1866 daba a la imprenta -del Sr. Poitevin- una segunda entrega del libro anterior, titulada así: Deuxième supplement du catalogue général des gravures, lithographies de Eugène Jouy, éditeur (aquí). O sea, que nuestro amigo se dedicaba a ello con empeño. Eso parece.

 

Ahora sí que podemos ir a la Biblioteca Nacional de Francia (catálogo general). Buscamos por el apellido, por si acaso nos pueden orientar los buenos trabajadores de esa señora Biblioteca... y vemos lo siguiente: hay un Eugenio Jouy, nacido en 1807, que es alcalde de Carcasona y diputado del departamento del Aude, en Francia (capital: Narbona; e incluye a Carcasona; abajo queda Perpiñán y, más abajo, Andorra; y al noroeste, Tolosa), en plena mitad del siglo XIX. No parece que sea éste nuestro personaje (ver aquí). Nuestro gozo en un pozo... ¿Qué hacer?

 

Joseph Rose Lemercier

Al menos sacamos en claro que la imprenta Lemercier y Compañía funcionó entre 1827 y 1899, que varió de domicilio, que debió ser empresa familiar y luego fue ayudado por otros (amigos, socios, etc.), que estuvo muy activo, porque casi dos siglos después -y tras todas las guerras, incendios, robos y demás lindezas que nos ha dejado la historia francesa y mundial- aún se pueden ver y comprobar un número alto de publicaciones imprimidas por esa empresa (siendo que sus productos no iban a los conventos mayoritariamente, sino con gran seguridad a las casas de los burgueses acomodados y de la aristocracia; tal vez, también, a las rectorías de los eclesiásticos acomodados y alto clero).

Además: el fundador de la empresa fue Joseph Rose Lemercier, vivió entre 1803 y 1887; trabajó por su cuenta a partir de 1827; estuvo muy activo hasta la década de 1860 inclusive... 

(¿Que de dónde saco yo todo esto? Un poco de aquí -de una afortunada ficha del Museo Británico- y un poco de intuición al uso, que siempre viene bien cuando no se tiene otra cosa...) (De hecho, acabo de ver confirmada la actividad de la empresa aquí: estuvo activa de 1803 a 1901; lo cual significa que ningún hijo de J. R. Lemercier quiso continuar con el asunto más allá de la muerte de su padre, acaecida en 1899; dos años después, en 1901, ya desaparecía el taller..., lo justo para vender y cerrar.)

En fin, ¡¡vaya paseo!! Pero si estábamos descansando en la Hospedería de Caravaca... ¿cómo hemos llegado a París, en busca y captura de Jouy y al encuentro de Lemercier?...

Cosas que pasan en los conventos... ¡qué le vamos a hacer! Y eso que es apenas un grabado.

¿Te atreves a investigar algo más? ¿Y a visitarlo y hacerle una foto para poder decir: "yo estuve allí y lo he visto con mis propios ojos"? Si coincidimos aquí, te cuento algo más.