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20.9.20

Perfiles psicológicos muy castizos

Presento aquí varios perfiles psicológicos o bien momentos de una misma psicología, a modo de "clichés" (a medio camino entre lo humorístico, lo ensayístico, lo psicológico y lo reflexivo).
 



¿Seré yo un poco de todo esto;
o un poco de esto y un poco de aquello;
o tal vez sea solo uno de estos caracteres
pero pueda caer en el resto de ellos,
si no me voy autoconociendo y
autocorrigiendo para no perderme?

 
Don Afeitado: trata los temas y las cosas y a las personas como trata su barbilla al afeitarse: pasa por encima quitando lo que sobresale, pero la raíz siempre queda debajo, a la que nunca consigue -ni pretende- llegar.

Don Astuto: se suele salir con la suya en las circunstancias más variopintas; tiene altas titulaciones experimentales en estas prácticas "astutas", tanto en el plano dialéctico como en el de la acción. Es muy difícil penetrar en alguna parcela de su personalidad que previamente haya decidido no mostrar o esconder o maquillar. Está hecho -casi- a prueba de balas dialécticas. Nunca se sabe del todo con quién se está.

Don Bostezo: cualquier cosa le produce hambre, sueño o aburrimiento (las tres causas del bostezo), pasando de manera intermitente -y sin aparente concierto- de un estado a otro, sin por ello comprometerse verdaderamente con algo; no llega a ser el eterno dormilón, pero poco le falta.

Don Camaleón: estar en su presencia resulta agradable en los primeros momentos, dada su gran adaptabilidad a todo tipo de situaciones, caracteres y posturas; siempre busca agradar a todo el que lo rodea, cueste lo que cueste, incluso si ha de sacrificar su propia personalidad, adaptándose a la forma de hablar y de comportarse de aquellos con los que se encuentra en cualquier momento; su mimetismo es tan perfecto que nunca se llega a saber de verdad cómo es o quién es o qué desea realmente en cada momento; es decir, su individualidad desaparece en la colectividad en aras de pasar desapercibido o bien no ser interrogado o bien dar salida a la imperiosa necesidad de agradar a todos (y a ninguno en el fondo) para sentirse bien. 


Don Clorato: deja siempre un sabor raro: las cosas que dice, las que hace, cómo se comporta, etc. (Tomado de Don Clorato de Potasa, novela humorística del cómico español Edgar Neville.)

Don Entusiasta: en toda empresa en la que se embarca pone mucho entusiasmo; logra contagiarlo a los que se le acercan y a sus colaboradores.

Don Eterno: (a) todo lo que hace se eterniza en el tiempo (positivo); (b) todo lo que dice se eterniza en el tiempo (positivo): es el primo hermano de Don Sabio; (c) toda acción que emprende ahora se eterniza hasta no se sabe cuándo (negativo); nunca acaba de hacer algo del todo, porque le lleva una eternidad...; (d) toda explicación suya se eterniza de manera inconsciente o consciente, pero nunca justificable, de modo que se torna una mezcla entre Don Pesado, Don Infumable, Don Plúmbeo y Don Idílico, mezcla que resulta absolutamente letal para sus interlocutores, que mueren en el intento de comunicarse o huyen de él atemorizados de muerte.

Don Exquisito: trata a todas las personas (y temas de que habla) con mucha exquisitez; en negativo: le falta "normalidad" (que no mediocridad); puede acabar siendo Don Sibarita.

Don Famoso: siempre es conocido por unos aquí y por otros allá; siempre es foco de atención, protagonista; quizá no sabe vivir sin ello.

Don Fulano: es conocido por muchos, pero de manera utilitaria y más bien superficial.

Don Guay: es un primo segundo de Don Perfecto y primo hermano de Don Exquisito, aunque por rama materna. Tiene propio vocabulario -diferente, por supuesto, de Don Exquisito. y siempre necesita sentirse él mismo, y hacer que los demás se sientan como él -en caso negativo, toma las de Don Idílico y se autoengaña con que todo y todos son guays o superguays-. En este sentido es familiar también de Don Famoso, solo que no es necesariamente tan famoso como él.

Don Idílico: es una mezcla de Don Sibarita y Don Exquisito (en negativo éste); también es una radicalización negativa de Don Entusiasta, de modo que se evade de la realidad o la niega para construirse un idílico paraíso, lamentablemente inexistente.

Don Infumable: todo lo que dice, lo que hace, cómo se explica o cómo afronta las cosas -especialmente en relación con otros- se torna infumable y acaba por ahogar a sus correligionarios o a aquellos que trabajan en equipo con él o incluso a colaboradores secundarios y hasta algún que otro conocido... Es una radicalización negativa de Don Pesado.

Don Instantáneo: primo de Don Afeitao. Para todo lo que hace y dice sigue siempre una de sus múltiples fórmulas -que suelen ser variaciones de la misma-: tomar la vía rápida e instantáneamente salir del atolladero; por tanto, su compromiso aparente es en verdad menos que superficial, pues no le interesa más que salir de las cosas, situaciones, relaciones, asuntos, etc., con fáciles soluciones instantáneas (fáciles de disolver y más fáciles de consumir).

Don Mengano: un paso más de Don Fulano; a él sólo llegas por segundas personas, nunca directamente.

Don Pesado: tiene tendencia a hacerse pesado o inconscientemente se torna pesado.

Don Plomo: primo de Don Pesado; más pesado que éste, aunque no tanto como Don Infumable. Sus insistencias "plúmbeas" sobre los temas que le interesan o apetecen o simplemente los pocos que sabe..., resultan en ocasiones positivas en cuanto que consigue aquello que se propone, por medio de su pesadez plúmbea; el resto de veces resulta lo que es: un auténtico plomo.

Don Perfecto: todo lo que hace le ha de salir bien; si no es así, se irrita hasta límites insospechados. Es pariente lejano de Don Idílico, por eso no se evade en un automontaje de la realidad -en caso de que ésta no responda a sus expectativas (a priori) o a sus requerimientos (a posteriori)-, sino que intenta cambiar el sino de las cosas, hasta forzarlas irremediablemente o hasta forzarse él mismo, de modo que, en un caso y en otro, lo que falta es la
naturalidad y, aún más, la libertad.

Don Positivo: aquel que cree que, de todo lo bueno, aún lo mejor está por venir.

Don Preciso: tiene muchos dones y muchas personas precisan de él; de hecho, en la lengua española existen expresiones (con sus variantes) referidas a "Don Preciso", tales como "Don Preciso ya nació" o "Don Preciso ya murió" o "Don Preciso ya se marchó" (según las circunstancias aconsejen una u otra...).




 
Don Prudencio: denota un exceso de prudencia adonde va.

Don Sabio: su sabiduría en los temas de su dominio (o en muchos otros que inicialmente uno no se imaginaría que los domina) produce que sea consultado constantemente por propios y ajenos; su pedagogía para comunicar esa sabiduría hace que no se convierta, normalmente, en Don Plúmbeo o en Don Eterno, aunque nunca está del todo exento en caer en una de esas exageraciones o radicalizaciones, como también en la de Don Famoso, etc.
 
Don Sibarita: radicalización negativa de Don Exquisito... hasta límites insospechados de refinamiento exacerbado.
  
Don Sincero: es el caso contrario a Don Astuto, del que es vecino pero nunca pariente -ni siquiera lejano-. Necesita contar siempre la verdad, sea propia o ajena, sin atender a circunstancias, pormenores, agravantes o atenuantes. No en pocas ocasiones resulta -lo que dice- con un sabor semejante al que deja Don Clorato, pariente lejano suyo. A veces, de tal exceso de sinceridad se torna algo parecido a Don Infumable, de quien es amigo, ocasionando en sus interlocutores una huida, evasión o fuga directa e instantánea.
 
Don Soñador: el carácter de Don Soñador está entre medias del de Don Idílico (exageración por exceso) y del de Don Prudencio (exageración por defecto), pues el primero se pasa de "lanzado" y el segundo no llega, por excesiva prudencia; Don Soñador, sin embargo, tiene interesantes sueños, algo arriesgados si bien es verdad, pero interesantes, al fin y al cabo..., por lo cual valdría la pena romper una lanza (o dos, ya puestos) y lanzarse a ello con arrojo y simpatía, actitudes muy propias de él.
 
Don Zutano: un paso más de Don Mengano; a él sólo llegas por terceras personas, nunca directamente ni siquiera por segundas personas; es una radicalización -en negativo- de Don Fulano y de Don Mengano.

¿Cuál eres tú -de entre todos ellos-? ¿Te atreves a inventarte otro "Don Carácter" para describir algo tuyo o de algún conocido?
 
Déjalo escrito como comentario, y luego -si deseas- lo incorporo al texto.

*     *     *     *     *

He encontrado una sorprendente similitud con estos caracteres en la Biblia (Antiguo Testamento), concretamente en el libro de los Proverbios, capítulo 9, versículos 13-18, que paso a transcribir, aunque dadas las diferencias entre las diversas traducciones que he hallado, finalmente he optado por hacer una reconstrucción del texto (ahora la literalidad no nos interesa tanto, cuanto la expresividad) y me baso en las 3 traducciones siguientes: la de la Conferencia Episcopal Española (publicada en la Biblioteca de Autores Cristianos, la BAC, de Madrid), la del breviario u Oficio de Lecturas en la Liturgia de las Horas, volumen tercero, correspondiente a la primera lectura del miércoles VI del tiempo ordinario, y la traducción de Evaristo Nieto y su equipo en la editorial San Pablo; así pues:

Doña Locura es bullanguera, impulsiva, mentecata e ignorante;
la ingenua no tiene vergüenza.
Se sienta a la puerta de su casa, en un asiento, en lo más alto de la ciudad
para gritar a la gente que pasa -a los que van derechos por el camino-:
«Jóvenes inexpertos, venid aquí».
Y a los insensatos y a los faltos de juicio, ella les dice:
«El agua robada es más dulce;
el pan a escondidas, en secreto, es más sabroso».
Pero no saben (los transeúntes y la gente que pasa por allí)
que en la casa (de Doña Locura) están las sombras de los muertos,
y que sus invitados bajan a las profundidades del Abismo.

(adición del 23 de febrero de 2014) 

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(adición del 20 de septiembre de 2020: perfil de don Camaleón, gracias a Elías Robles; fuente de la foto del camaleón: https://www.almendron.com/blog/el-camaleon-ese-desconocido/.) 

21.2.18

Tipos de 'inteligencias': para ser más feliz

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La inteligencia está de moda.
Las inteligencias están todavía más de moda.
Porque no hay una sola inteligencia.
Hay muchas inteligencias.
Cada una de esas "inteligencias" nos hace más felices, más personas, más desarrollados, más completos y humanos.
Para aprender algo más sobre nosotros, leamos lo siguiente:

TIPOS DE INTELIGENCIAS:

- cognitiva: se la inventó el psicólogo francés Jean Piaget, y ha servido de base para muchos investigadores siguientes, para construir muchas teorías de cómo pensamos, cómo nos calentamos los cascos al aprender, cómo reaccionamos ante algunos estímulos y demás.
 
- corporal o kinestésica: capacita para utilizar el propio cuerpo con el fin de resolver problemas o realizar actividades (se educa con el ejercicio físico, el deporte, la danza, las artes escénicas y todo tipo de actividades locomotrices); da capacidad para un gran dominio del cuerpo, conociendo límites y necesidades, por medio de hábitos físicos saludables.
 
- creativa: propuesta por el profesor de estética (y creador de la Escuela de Pensamiento y Creatividad) y religioso sacerdote mercedario español, Alfonso López Quintás, este tipo de inteligencia nos abre al mundo de los ámbitos, de los ámbitos del pensamiento y de la vida cotidiana presentándola no como una rutina, sino como una oportunidad de abrirnos a lo infinito y creativo, a las posibilidades inmensas de reaccionar positivamente ante la realidad y transformar nuestro modo de pensar para vivir más felices y, así, transformar la realidad.
 
ejecutiva: la que se propone ejecutar ideas e intenciones exitosamente en cada situación (sirve para la educación desde los tres primeros años de vida: averiguar si el bebé y niño se descentran de sus actividades, si tienen déficit de atención, si son hiperactivos, si responden a los estímulos que el mundo de los mayores ejerce sobre ellos pedagógicamente, etc. = así se logra subsanar muchos errores de la pedagogía, se consigue saber si tienen alguna enfermedad neuronal o psicosomática -como las depresiones- y se logra que sea más feliz).
 
- emocional: intenta integrar-gestionar las emociones propias y ajenas en todo momento, haciendo de la vida cotidiana (sentimientos, intenciones, objetivos, proyectos, sensaciones, pensamientos) algo no sólo vivible y habitable, sino además lugar de disfrute y de desarrollo personal (tanto propio como ajeno), de modo que las emociones cotidianas formen parte integral y ajustada a la vida completa de la persona (no fuera o desjagadas de ella). De ella ha escrito tanto el ensayista Daniel Goleman que no para de publicar sobre ello el hombre...

 
- espacial y visual: faculta para reconocer y elaborar imágenes visuales, distinguir a través de la vista rasgos específicos de los objetos, crear imágenes mentales, razonar acerca del espacio y sus dimensiones, manejar y reproducir imágenes externas e internas (la emplean los profesionales varios capaces de anticipar, antes de la construcción física, problemas y situaciones que se deben solventar: los hábiles para la pintura, la construcción de modelos tridimensionales y la decoración de espacios: medir, calcular, relacionar volúmenes y espacios antes de medirlos físicamente); la favorecen el vídeo, la televisión, el ordenador y las tecnologías de alto componente visual. 
 
- espiritual: la que se propone hacer interno lo externo y viceversa expandiendo la persona (se pregunta por el sentido de la vida, del más allá, del más acá, reúne todas las otras inteligencias y abre a la persona un mundo infinito de posibilidades creativas, desde todos los puntos de vista posibles; tiene que ver con el ámbito religioso, pero no se identifica con él, así como no necesita de una profesión de fe concreta, aunque si la hay, se amplía más).
 
- nutricional: la que se propone nutrirse y nutrir bien, no sólo comer o alimentarse sin más (emplea el pensamiento y la lógica, también la experiencia acumulada, el saber de la medicina y de la dietética, así como también toda la medicina natural y recursos caseros; no se propone hacer una filosofía de los alimentos, sino integrar el ámbito nutricional en el desarrollo completo de la persona, de modo que ésta se experimente más feliz desde el punto de vista del menú, de las reacciones corporales a su alimentación, integrando todo ello en la cotidianidad -ejercicios, trabajo, vida familiar, etc.- de cada persona, siendo más feliz). 
  



- interpersonal o social: nos faculta para entender y comprender a los otros; da especial habilidad para las relaciones sociales, para establecer vínculos y alianzas empáticas con los semejantes, lo cual es especialmente útil para generar proyectos en equipo y cohesionar grupos de trabajo (es lo que comúnmente se llama el don de gentes).
    
- intrapersonal: nos permite el conocimiento de los aspectos internos de nuestra propia identidad (formarnos una imagen veraz y precisa de nosotros mismos, para distinguir lo que somos de lo que representamos en el plano de las relaciones sociales; y comprender las necesidades más hondas y los deseos fundamentales que emergen de nuestro ser). 
 
- lingüística: nos da poder para usar las palabras y para aprender distintos lenguajes e idiomas; capacidad de pensar en palabras y de utilizar el lenguaje para comprender, expresar y apreciar significados complejos; faculta al ser humano para articular lenguaje, ya sea de orden verbal o no verbal (hablar, saber escuchar, leer y escribir: traducir, pronunciar y escribir los signos, moverse en lenguas: usa de lo visual, auditivo, fisiológico y cognitivo).
 
- lógico-matemática: nos faculta para resolver problemas mediante procesos inductivos y deductivos, aplicando el razonamiento, los números y patrones abstractos (solucionar diversos problemas usando la lógica); reúne las dotes de cálculo y capacidad científica. En ella se basan los test de coeficiente intelectual. 
  


Dibujo del psicólogo Howard Gardner para explicar dónde está cada una de esas inteligencias dentro de nuestro cerebro: dónde actúa cada una. (Ver abajo bibliografíacuriosidades)

- musical: facilita la capacidad de reconocer patrones tonales, con alta sensibilidad para los ritmos y sonidos (cultivando la música, la composición, el cante); también las personas autistas pueden tocar maravillosamente un instrumento aun careciendo de otros tipos de inteligencia; sirve para transformar unos signos o sonidos en melodía y creatividad. 
  
- naturista o naturalista: faculta al ser humano para observar atentamente el entorno natural y estudiar los procesos que tienen lugar en él; capacita para la buena observación de los fenómenos y para sugerir hipótesis explicativas a lo que acontece en la naturaleza.
  
- visual: ver arriba espacial y visual.  


Bibliografía:
a) Francesc Torralba, Inteligencia espiritual, Editorial Plataforma, Barcelona 2011, 4ª ed.
b) Luis Jorge González, Pensar. Un arte renovado por PNL, Publicaciones Monterrey, Monterrey (México) 1999, 1ª ed. (De él tomo las referencias bibliográficas c, d, e y h).
c) Daniel Goleman, La inteligencia emocional, Vergara Editor, México DF 1997.
d) Howard Gardner, Estructuras de la mente, Fondo de Cultura Económica, México 1994.
e) José Antonio Marina, Teoría de la inteligencia creadora, Anagrama, Barcelona 1996.
f) José Antonio Marina, Inteligencia ejecutiva, Editorial Ariel (Biblioteca de la Universidad de Padres), Barcelona 2012.
g) Magda Carlas, Inteligencia nutricional. Aprende a comer de forma saludable, Editorial Plataforma, Barcelona 2012.
h) Alfonso López Quintás, Inteligencia creativa. El descubrimiento personal de los valores, Biblioteca de Autores Cristianos (colección BAC normal, nº 595), Madrid 1999.

Curiosidades:
1) Existe una titulación universitaria: "Experto universitario en inteligencias múltiples"
2) La teoría de las inteligencias múltiples la propuso un tal Gardner en 1983; aquí el artículo de la Wikipedia que lo explica. Resulta que a ese buen señor le dieron el Premio Príncipe de Asturias a las Ciencias Sociales en 2011, así que no es un cualquiera, vaya...

27.2.17

Memoria de los libros leídos (5ª parte)

Vamos con la 5ª entrega de mi propia memoria lectora (de libros y artículos leídos). Para las otras entregas véase: 1ª parte (aquí); 2ª parte (aquí); 3ª parte (aquí); 4ª parte (aquí). Como siempre digo, animo al lector a elaborar pacientemente su propia memoria (listado) de lectura, pues se dará cuenta entonces de todo el conocimiento adquirido, de toda la sabiduría que ha ido acumulando a lo largo de los años, de todo aquello que le influyó (aunque en principio no se acuerde, y solo lo recuerde al hacer memoria de todo ello...).



  • ALCALDE CRESPO, Gonzalo, Inventario de Ermitas, Oratorios y Humilladeros de la Provincia de Palencia. Vol. I. Cerrato y Tierra de Campos (I). Diputación de Palencia, Palencia 2002. 364 pp. [Contiene 60 fichas patrimoniales de ermitas, oratorios y humilladeros de las comarcas del sur de la provincia palentina.]
  • AYÁN, Juan José - Manuel CRESPO - Jesús POLO - Pilar GONZÁLEZ, Osio de Córdoba. Un siglo de la historia del cristianismo. Obras, documentos conciliares, testimonios. Biblioteca de Autores Cristianos (BAC normal, 712), Madrid 2013. 932 pp. [Investigación documental de todos los textos escritos por Osio de Córdoba, de sus obras y de las actas firmadas por él, así como también de los textos en los que él aparece citado, mencionado o en los que se habla profusamente de él: recopilación documental impresionante.]  
  • BORGHESE, Alejandra, Con ojos nuevos. Un viaje a la fe. 10ª ed. Ediciones Rialp, Madrid 2014. 176 pp. [Original italiano: Con occhi nuovi. Versión española realizada por José Ramón Pérez Arangüena. 1ª ed.: mayo de 2006; 10ª ed.: septiembre de 2014.]  
  • CANO MOYA, Antonio - Joaquín SUÁREZ BAUTISTA, Dios ríe. Carta (apócrifa) de san Atanasio de Alejandría a su comunidad que peregrina en la Villa y Corte, donde se refiere el mandamiento de la alegría y se exhorta al contento y a la risa. Editorial Sal Terrae (El Pozo de Siquem, 43), Santander 1990. 128 pp. [El subtítulo que aparece en cubierta y en portadilla es: Exhortación al contento y la alegría. Eso de "San Atanasio de Alejandría" viene porque los dos autores, sacerdotes, han compartido el servicio pastoral en la comunidad parroquial de San Atanasio, en el madrileño barrio de Tetuán.]  
  • CHRISTIE, Agatha, Asesinato en el Orient Express. El misterioso señor Brown. Los Cuatro Grandes. Ediciones Orbis (Grandes maestros del crimen y misterio, 10. Obras completas de Agatha Christie, III), Barcelona 1984. 464 pp. [Originales ingleses: Murder on the Orient Express (1933). The Secret Adversary (1922). The Big Four (1927). Traducción de las tres obras: Diorki, traductores.]  
  • DE PABLO MAROTO, Daniel, OCD, El Teresianismo. Teología, Espiritualidad y Moral. Monte Carmelo (Mística y Místicos), Burgos 2015. 352 pp.
  • DOYLE, Arthur Conan, Su último saludo en el escenario. Edición especial para "El Observador". Ediciones Orbis (Serie Sherlock Holmes, 23), Barcelona 1991. 160 pp. [Título original (en inglés): His last how. Traducción: Armando Lázaro Ros. Obras completas de Conan Doyle. Incluye los siguientes relatos: «I. La aventura del Pabellón Wisteria», pp. 7-32; «II. La aventura de la caja de cartón», pp. 32-49; «III. La aventura del círculo rojo», pp. 49-65; «IV. La aventura de los planos del "Bruce-Partington"», pp. 66-90; «V. La aventura del detective moribundo», pp. 90-104; «VI. La desaparición de Lady Frances Carfax», pp. 104-121; «VII. La aventura del pie del diablo», pp. 121-142; «VIII. Su último saludo en el escenario», pp. 142-156.]   
  • ESQUIROL CALAF, José María, La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Acantilado. Quaderns Crema (El Acantilado, 305), Barcelona 2016. 180 + [12] pp. [1ª edición: marzo de 2015; 5ª reimpresión: noviembre de 2016.]  
  • FIGA I VAELLO, Jaume (ed.) - DRAKE, Tim, Una bella historia. La conversión de Eduardo Verástegui y las vida que ha cambiado. Ediciones Palabra (Palabra hoy), Madrid 2009. 128 pp. [Traducción (del texto de Tim Drake) de Luis Antonio de Larrauri. Se intercalan en el libro textos nuevos e inéditos como textos ya publicados (entrevistas) en España o también algunos textos publicados en inglés y traducidos aquí al castellano.]   
  • GONZÁLEZ MONTES, Mons. Adolfo (ed.), Las Iglesias Orientales. Edición dirigida y preparada por Mons. González Montes, Catedrático de Teología Fundamental y Director del Centro de Estudios Orientales «Juan XXIII». Biblioteca de Autores Cristianos (BAC Normal, 604), Madrid.  xviii+806 pp. [Los colaboradores y las colaboraciones que contiene este libro son las siguientes: (Primera parte. Roma y el Oriente cristiano): (1) Dr. Mariano Sanz y Lic. Juan Cruz Arnanz Cuesta, «Capítulo 1. El "afecto oriental" de los Papas, de León XIII a Juan Pablo II. Roma y las Iglesias del Oriente cristiano», pp. 5-108; (2) Dr. John H. Erikson (ortodoxo), «Capítulo II. La Carta apostólica Orientale lumen y el diálogo para la unidad entre católicos y ortodoxos. Perspectiva ortodoxa», pp. 109-129; (Segunda parte. La tradición bizantina): (3) Dr. Sebastià Janeras, «Capítulo III. Introducción a la teología ortodoxa», pp. 133-254; (4) Dr. Dimitry V. Pospielovsky, «Capítulo IV. Momentos clave en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa», pp. 255-312; (5) Dr. Stefano Parenti, «Capítulo V. Espíritu y desarrollo de la liturgia bizantina», pp. 313-346; (6) Dr. Pedro Rodríguez, «Capítulo VI. El diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. I. De los inicios a la Relación de Bari (1962-1987)», pp. 347-458; (7) Mons. Adolfo González Montes, «Capítulo VII. El diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. II. De la Relación de Bari a la Relación de Balamand (1986/87-1993/95)», pp. 459-565; (8) Mons. Eleuterio F. Fortino, «Capítulo VIII. El diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. III. La cuestión del "uniatismo" y su solución», pp. 565-592; (Tercera parte. Las Iglesias Orientales antiguas): (9) Dr. Pablo Gefaell, «Capítulo IX. Las Iglesias orientales antiguas ortodoxas y católicas», pp. 595-643; (10) Dr. José Ramón Villar, «Capítulo X. El diálogo teológico entre católicos y ortodoxos orientales», pp. 645-717; (11) Apéndice. Texto bilingüe (latino y español) de la Carta apostólica Orientale lumen de Juan Pablo II (1995), pp. 719-787.]  
  • HAHN, Scott y Kimberly, Roma dulce hogar. Nuestro camino al Catolicismo. Sexta edición. Adaptación al español por Testimonio de Autores Católicos Escogidos. Testimonio de Autores Católicos Escogidos, Puerto Rico 2011. 178 pp. [Impreso en República Dominicana. Original estadounidense (en inglés): Rome sweet home. Our journey to Roman Catholicism. Ignatius Press, San Francisco (California) 1993.]   
  • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, La misericordia en algunos conversos. Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid). Tomo 75. Nº 300 (2016), pp. 411-436.   
  • MARTÍN DESCALZO, José Luis, Dios es alegre. Antología del humor español posconciliar. Propaganda Popular Católica [PPC] (colección Vida Nueva, 8), Madrid 1971. 232 pp. [Obra en que se intercalan textos del autor y selección hecha por él de viñetas de humor sobre temas religiosos posconciliares (tras el Concilio Vaticano II, 1962-65) de diversos autores, viñetistas o dibujantes de humor gráfico españoles, quienes publicaban sus respectivas viñetas en varios medios de comunicación (periódicos y revistas).] 
  • MARTÍNEZ PUCHE, José Antonio, O.P. - DE LA MOTA, Ignacio H. - DEL OLMO VEROS, Rafael, O.S.A., Enciclopedia de la Virgen. EDIBESA (Biblioteca Mariana, 9/12. Grandes firmas Edibesa, 68), Madrid 2002. X + 1.926 pp. [Director de la colección (y de la editorial): P. José Antonio Martínez Puche. Aunque el Depósito Legal es de 2002, la edición data de 2003, ya que la «Introducción» (pp. IX-X) está fechada el 1 de enero de 2003.]   
  • PÉREZ LÓPEZ, Pablo (ed.), Personajes de fe que hicieron historia. Isabel - Legazpi - De Gaulle - Gaudí - John Ford - Lemaître. Ediciones Rialp (Libros Rialp), Madrid 2014. 208 pp. [Está compuesto de las siguientes colaboraciones: «Presentación», por el editor, pp. 9-14; Álvaro Fernández de Córdova, «Isabel la Católica. La fe de una reina», pp. 15-45; Inmaculada Alva, «Miguel López de Legazpi. El primer cristiano que gobernó en Extremo Oriente», pp. 46-78; Pablo Pérez López, «Charles de Gaulle. Las creencias del líder de la Francia libre», pp. 79-111; Jorge Latorre, «Antoni Gaudí. Los fundamentos intemporales de un maestro de la arquitectura actual», pp. 112-159; Ruth Gutiérrez Delgado, «La mirada poética de John Ford. En rescate de la persona a través de la compasión», pp. 160-187; Eduardo Riaza Molina, «Georges Lemaître. Y la teoría del big bang», pp. 188-207.]  
  • POVEDA, Juan Ignacio, Bartolomé Lloréns. Una sed de eternidades. Prólogo de Carlos Bousoño. Ediciones Rialp (Libros Rialp), Madrid 1997. 208 pp. [«Pórtico», de Carlos Bousoño, pp. 9-10; «Introducción», pp. 11-15, del autor. «Biografía de Bartolomé Lloréns Royo», pp. 17-105; «Antología cronológica de sus poemas», pp. 107-199. «Índice alfabético de los poemas», pp. 201-203.]   
  • RATZINGER, Cardenal Joseph, La sal de la tierra. Cristianismo e Iglesia católica ante el nuevo milenio. Una conversación con Peter Seewald. 9ª edición. Ediciones Palabra (Libros Palabra, 19), Madrid 2006. 320 pp. [1ª ed.: abril 1997; 2ª ed.: septiembre 1997; 3ª ed.: marzo 1998; 4ª ed.: abril 2005; 5ª ed.: abril 2005; 6ª ed.: junio 2005; 7ª ed.: julio 2005; 8ª ed.: octubre 2005; 9ª ed.: enero 2006. Título original (alemán): Salz der erde.  Deutsche Verlags-Anstalt GmbH, München (Deutschland) 1996. - Director de la colección (en la editorial Palabra): Juan José Espinosa. En la cubierta se lee: «Quién es y cómo piensa Benedicto XVI», subtítulo añadido a partir de la 4ª edición.]  


  • RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, Mª Isabel (dir.), Sentido de la vida ante la crisis. Con la colaboración especial de: Fco. Javier SANCHO FERMÍN; Joaquín GARCÍA-ALANDETE; J. Francisco GALLEGO PÉREZ; Enrique GALÁN SANTAMARÍA; Juan MARTÍN VELASCO; Werner J. MEINHOLD; Raquel TORRENT GUERRERO; Mariano BETÉS DE TORO; Natàlia PLÀ; José Antonio DELGADO GONZÁLEZ. Editorial Monte Carmelo - CITeS. Universidad de la Mística (Colección «Antropología, Psicología y Espiritualidad». «Cátedra Edith Stein» de Psicología y Espiritualidad, 2), Burgos 2012. 236 pp. [Este libro se compone de las siguientes colaboraciones: «Introducción», pp. 7-9 (por Maribel Rodríguez, Directora de la Cátedra Edith Stein); Fco. Javier Sancho  Fermín, ocd, «"He aprendido a amar la vida desde que sé para qué vivo". Edith Stein: paradigma de búsqueda del sentido de la vida», pp. 11-30; Maribel Rodríguez, «¿Tiene sentido la vida ante la enfermedad y la muerte», pp. 31-49; Joaquín García-Alandete, «Inteligencia emocional, optimismo y crisis existenciales», pp. 51-81; J. Francisco Gallego Pérez, «Paradojas existenciales: el vacío, fuente de sentido», pp. 83-96; Enrique Galán Santamaría, «Crisis como emergencia del sentido», pp. 97-118; Juan Martín Velasco, «La experiencia de la "noche oscura", crisis radical y oculta fuente de sentido», pp. 119-169; Werner J. Meinhold, «El sentido de la vida en la crisis», pp. 171-181; Raquel Torrent Guerrero, «Jerarquía evolutiva. Del problema al Sentido de la Vida, pasando por el Conflicto y la Crisis», pp. 183-191; Mariano Betés de Toro, «El humor como búsqueda de sentido en las crisis», pp. 193-208; Natàlia Plá, «La humildad óntica en la crisis y reubicación del sentido», pp. 209-218; José Antonio Delgado González, «Creatividad y trascendencia ante las crisis», pp. 219-230.] 
  • SALAVERRI, José María [marianista], Orar con los santos de nuestro tiempo. PPC (Manuales de oración, 1), Madrid 2012. 224 pp. [Las figuras tratadas son las siguientes: 1. Beata Isabel de la Trinidad (ocd), virgen, pp. 9-12; 2. Beato Carlos de Foucauld, pastor y mártir, pp. 13-16; 3. Beatos Jacinta y Francisco Marto, virgen y varón, pp. 17-20; 4. Santa Teresa de los Andes (ocd), virgen, pp. 21-24; 5. Beato Carlos I de Austria, varón, pp. 25-28; 6. Venerable Ana de Guigné, virgen, pp. 29-32; 7. Beato Pier Giorgio Frassati, varón, pp. 33-36; 8. Venerable León Dehon, pastor y fundador, pp. 37-40; 9. Siervo de Dios Antonio Gaudí, varón, pp. 41-44; 10. Beato Miguel Agustín Pro (sj), pastor y mártir, pp. 45-48; 11. Beato José Sánchez del Río, mártir, pp. 49-52; 12. Beato Juan María de la Cruz (sacerdote del Sagrado Corazón de Jesús), pastor y mártir, pp. 53-56; 13. Beata Victoria Díez (Institución Teresiana), mártir, pp. 57-60; 14. San Rafael Arnáiz (ocso), varón religioso, pp. 61-64; 15. Beato Anselmo Polanco (agustino), pastor -obispo- y mártir, pp. 65-68; 16. Beato Manuel González, pastor -obispo-, pp. 69-72; 17. Filósofo Henri Bergson, pp. 73-76; 18. San Maximiliano María Kolbe (ofmconv), pastor y mártir, pp. 77-80; 19. Santa Edith Stein (ocd), mártir y compatrona de Europa, pp. 81-84; 20. Beato Santiago Gapp (marianista), pastor y mártir, pp. 85-88; 21. Venerable Edel Mary Quinn (Legión de María), mujer, pp. 89-92; 22. Beato Clemens August cardenal von Galen, pastor -obispo-, pp. 93-96; 23. Beato Karl Leisner, pastor y mártir, pp. 97-100; 24. Beato Eugenio Bossilkov (pasionista), pastor -obispo- y mártir, pp. 101-104; 25. San Alberto Hurtado (sj), pastor, pp. 105-108; 26. Siervo de Dios Vladimiro Ghika, pastor, pp. 109-112; 27. Siervo de Dios Alcide de Gasperi, varón, pp. 113-116; 28. Sierva de Dios María Isabel Satoko Kitahara, mujer, pp. 117-120; 29. Santa Juana Beretta, mujer, pp. 121-124; 30. Beato Juan XXIII, pastor -papa-, pp. 125-128; 31. Venerable Faustino Pérez-Manglano Magro, varón, pp. 129-132; 32. Siervo de Dios Robert Schuma, varón, pp. 133-136; 33. Sierva de Dios Madeleine Delbrêl, mujer, pp. 137-140; 34. Beata Anuarite Nengapeta (hermana educadora), mártir, pp. 141-144; 35. Fundador Joseph cardenal Cardijn (fundador de la JOC), pp. 145-148; 36. Beato Manuel Lozano Garrido ("Lolo"), varón, pp. 149-152; 37. Santa Maravillas de Jesús (ocd), virgen, pp. 153-156; 38. Sierva de Dios Clara de Castelbajac, mujer, pp. 157-160; 39. Siervo de Dios Giorgio La Pira, varón, pp. 161-164; 40. Sierva de Dios Dorothy Day, mujer, pp. 165-168; 41. Siervo de Dios Óscar Romero, pastor -obispo- y mártir, pp. 169-172; 42. Siervo de Dios Eduardo Ortiz de Landázuri, varón, pp. 173-176; 43. Siervo de Dios Segundo Llorente, pastor, pp. 177-180; 44. Rey Balduino I (de Bélgica), varón, pp. 181-184; 45. Siervo de Dios Christian de Chergé, pastor y mártir, pp. 185-188; 46. Beata Teresa de Calcuta (mc), virgen, religiosa (los que se dedican a una actividad caritativa), pp. 189-192;  47. Siervo de Dios Julius Nyerere, varón, pp. 193-196; 48. Siervo de Dios Francisco Javier cardenal Van Thuan, pastor - obispo-, pp.197-200; 49. Siervo de Dios Werenfried van Straaten (premostratense), religioso (los que se dedican a una actividad caritativa), pp. 201-205; 50. Beato Juan Pablo II, -pastor (papa)-, pp. 205-208; 51. Hermano Roger de Taizé, varón y mártir-, pp. 209-212; 52. Chiara Lubich, pp. 213-216.]  
  • SENDER, Ramón J., La tesis de Nancy. Vigesimoprimera edición. Editorial Magisterio Español (E.M.E.S.A.) (colección Novelas y Cuentos, 25), Madrid 1982. 336 pp. [La colección "Novelas y Cuentos" fue fundada en 1929 por José N. de Urgoiti; en la segunda época la dirigió José Luis Sastre, momento en que salió publicado este libro; parece que esta colección tuviera una sección o subsección llamada "Novela española s. XX", a la que pertenece la presente obra. La 1ª ed. en esta editorial del presente libro data de 1969. Libro de gran humor, fino, sutil y descacharrante; aconsejable para doctorandos...]   
  • SWIFT, Jonathan, Los viajes de Gulliver. Diario El País (El País Aventuras, 5), Madrid 2004. 360 pp. [Traducción: Pollux Hernúñez.]  
  • VIZCAÍNO CASAS, Fernando, Las anécdotas del humor. Humor con humor se paga. Editorial Planeta (Humor), Barcelona 2004. 192 pp. [«I. El sentido del humor», pp. 11-28; «II. Gómez de la Serna», pp. 29-41; «III. Jardiel Poncela», pp. 45-58; «IV. Agustín de Foxá», pp. 59-65; «V. Wenceslao Fernández Flórez», pp. 67-78; «VI. Tono», pp. 81-90; «VII. Miguel Mihura», pp. 91-100; «VIII. Intermedio de humor político», pp. 101-112; «IX. Edgar Neville», pp. 115-123; «X. José López Rubio», pp. 125-131; «XI. Álvaro de Laiglesia», pp. 135-142; «XII. Mingote», pp. 143-150; «XIII. Enrique Herreros», pp. 151-158; «XIV. Evaristo Acevedo», pp. 161-172; «Julio Camba y otros más», pp. 173-.182 «Bibliografía», pp. 183-184; «Índice onomástico», pp. 185-190.]     
  • WELLS, Herbert George, El Hombre Invisible. Diario El País (El País Aventuras, 7), Madrid 2003. 216 pp. [Traducción y notas de Julio Gómez de la Serna.]   


  • Total páginas leídas (en la presente entrega):            8.392 pp.

    8.5.16

    Memoria de los libros leídos (4ª parte)


    Queridos fraypalabreros (seguidores del blog), aquí presento la 4ª entrega de mi particular "memoria de los libros leídos" (cosa que animo a hacer a cada uno: recordar lo que ha leído en su vida y aprender de ello: como ejercicio de memoria personal y como aprendizaje de la vida misma), tras las otras entregas anteriores: la (aquí), la (aquí) y la (aquí).

    Voy anotando, pues, antiguas lecturas que recuerdo haber hecho y otras lecturas más recientes (bien por estudios realizados, bien por investigaciones hechas hace poco) y, con ello, unas cuantas lecturas diferentes, bien de novelas o de poemarios o incluso de ensayos.
    • ABELLA, Alberto, Alfonso Ratisbona. Preparó sus maletas y se despidió. Ediciones Domingo Savio (Damasco, 38), Barcelona 1963. 32 pp. [Lectura durante mi año de noviciado, en Úbeda, 1996-1997.]
    • AFANÁSIEV, Alexandr Nikoláievich, Cuentos populares rusos. III. Traducción y apéndice: Isabel Vicente. Ilustración: Iván Y. Bilibin. 2ª ed. Ediciones Generales Anaya, Madrid 1986. 304 pp. [1ª ed.: 1984. Original ruso, San Petersburgo 1855-1863. La presente obra es traducción directa de la sexta edición completa de los Cuentos populares rusos de A. N. Afanásiev en tres volúmenes, Moscú 1957. Las ilustraciones, de Iván Yákovlevich Bilibin, corresponden a distintas bilinas y a textos narrativos de Pushkin, Nikolái Vodovózov y Lérmontov.] 
    • ALÁIZ PRIETO, Atilano, El animador de grupo. 3ª edición. Ediciones Paulinas (Piedras vivas, 3), Madrid 1984. 160 pp.  [Libro leído y regalado a un amigo; 1996] 
    • ALÁIZ PRIETO, Atilano, La amistad es una fiesta. 13ª edición. Ediciones Paulinas, Madrid 1987. 170 pp.
    • ALEIXANDRE, Dolores, rscj, «Usar la Palabra o escucharla», Sal Terrae. Revista de Teología Pastoral tomo 85 (Santander 1994), fascículo nº 968, pp. 377-385. [En el número monográfico (fascículo quinto, correspondiente al mes de mayo; nº 968) titulado: «La Palabra de Dios, interpretación y acogida».]  
    • APARICIO AHEDO, Óscar Ignacio, OCD, Los hijos de Santa Teresa en España. Editorial Monte Carmelo - Conferencia Ibérica de Provinciales OCD - V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, Burgos 2014. 326 pp. [Contenido: «Índice de conventos por orden alfabético», pp. 13-15; «Índice de conventos por comunidades autónomas y provincias», pp. 17-23; «Introducción», pp. 27-29; «Breve historia de la Orden de los Carmelitas Descalzos», pp. 31-35; «Las Provincias Carmelitanas Descalzas en España», pp. 36-49; «Bibliografía y Archivos para construir la historia OCD en España», pp. 51-59; «Conventos y su breve historia», pp. 61-306; «Estadísticas», pp. 307-325.]  
    • ARGAN, Giulio Carlo, El arte moderno. 2 tomos. 6ª reimpresión. Fernando Torres editor, Valencia 1985. 1.092 pp. [1ª edición: 1975. Tomo I: La época del Funcionalismo; La crisis del arte como "ciencia europea" (772 pp.). Tomo II: Clásico y romántico; La realidad y la conciencia; El siglo XIX en Italia, Alemania e Inglaterra; El modernismo; El arte como expresión (320 pp.).] 
    • BACH, Richard, Ilusiones. Pomaire, Barcelona 1978. 144 pp. [Original inglés: The Adventures of a Reluctant Messiah. Delacorte Press - Eleanor Friede, New York 1977. La editorial Pomaire estaba en: Argentina, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, España, Estados Unidos, México, Uruguay y Venezuela.] 
    • BACH, Richard, Puente al Infinito. Ediciones Urano, Barcelona 1992. 320 pp.
    • BACH, Richard, Uno. Ediciones Urano, Barcelona 1992. 256 pp. 
    • BÁEZ MACÍAS, Eduardo, «Réquiem por un claustro», en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas [AIIE] (México, D.F.), nº 66 (1995), pp. 155-162. [El "claustro" o convento por el que 'llora' el autor es el del antiguo Sto. Desierto OCD de San José, llamado "de los Leones", en México, D.F., fundado a inicios del s. XVII.]  
    • BAS CARBONELL, Manuel, Viajeros valencianos. Libros de viajes (ss. XII-XX). Ajuntament de València. Acción Cultural. Delegación de Cultura - Oficina de Publicaciones (colección «Así nos vieron»), Valencia 2003. 304 pp.
    • BEAUMARCHAIS, Pierre Augustin Caron, El barbero de Sevilla. Calpe. Compañía Anónima de Librería, Publicaciones y Ediciones («Colección Universal», 89-90), Madrid 1919. 160 pp. [Traducción: I. de Alberti; E. López Alarcón. Autor: 1732-1799.] 
    • BELTRÁN LARROYA, Gabriel, ocd, «Aportaciones a la vida de San Juan de la Cruz», en Temas Sanjuanistas. Carmelo Teresiano («Temas Sanjuanistas», 2 [1984-1985]), Úbeda (Jaén) 1995, pp. 119-122.  
    • BÉRCHEZ, Joaquín - Francesc JARQUE, Arquitectura renacentista valenciana (1500-1570). Prólogo de Fernando Marías. Fundación Bancaixa, Valencia 1994. 290 pp. [Texto bilingüe castellano-valenciano.] 
    • BOSQUE COMA, Alfredo, «Artilleros en Krasny Bor. Los soviéticos arrollan a la División Azul en el frente de Leningrado», en VV. AA., La División Azul. Historia 16. Información e Historia (Cuadernos Historia 16, 222), octubre de 1994, pp. 27-34. [Año XIX.]  
    • BRITTAIN, Victoria, «Angola: la comunidad internacional alienta la guerra», en VV. AA., «La cara oculta de los conflictos», en Papeles. Cuestiones Internacionales de Paz, Ecología y Desarrollo (Centro de Investigación para la Paz, CIP, Madrid), nº 52 (otoño 1994), pp. 103-109 (capítulo XI).
    • BUSTAMANTE RAMÍREZ, Enrique, Los amos de la información en España. Akal Editor, Madrid 1982. 320 pp.
    • CAPOTE, Truman, A sangre fría. 3ª ed. Anagrama (Compactos, 26), Barcelona 1994. 316 pp. [1ª ed.: 1991. Lectura clásica de periodismo de investigación.] 
    • CASTELLANO CERVERA, Jesús, OCD, Carismas para un tercer milenio. Los movimientos eclesiales y las nuevas tendencias. Traducción revisada y actualizada por el autor. Monte Carmelo, Burgos 2003. 274 pp. [Original italiano: Carismi per il terzo millenio. I movimenti ecclesiali e le nuove comunità. Edizioni OCD, Roma 2001. Traducción: Lourdes Vázquez López. Revisión: Pablo Cervera Barranco.]  
    • CATALÁN, Miguel - HERRÁEZ, Miguel, Diccionario de autores literarios valencianos. Diputació de València. Institució Alfons el Magnànim (Estudios universitarios, 73), Valencia 1999. 128 pp. [Se refiere a los autores vivos. Título tomado de la cubierta. En la portada o frontispicio: Diccionario de autores literarios de la Comunidad Valenciana.] 
    • CELA, José Camilo, Viaje a la Alcarria. 29ª edición. Introducción: José María Pozuelo Yvancos. Espasa-Calpe (colección Austral. Narrativa, 131), Madrid 2000. 240 pp. [1ª edición: 1952 (obra de 1947, con copyright de 1948); 1ª edición con estudio introductorio, de 1990. «Introducción», pp. 9-56, firmada en «Universidad de Murcia. Diciembre de 1989», p. 53; incluye «Bibliografía selecta», pp. 55-56. En esta edición se añade: «La confusa andadura de un libro sencillísimo», del autor, firmado en «Palma de Mallorca, 21 de diciembre de 1963», pp. 59-61; y, también del autor, «Nota a la primera edición de Austral», firmada en «Madrid, 16 de octubre de 1952», pp. 63-65.]  
    • CHRISTIE, Agatha, El secreto de Chimneys. Editorial Planeta Internacional (colección Agatha Christie), Barcelona 1994. 208 pp. [6ª novela de la autora, publicada en 1925., con el título inglés: The Secret of Chimneys. Traducción de Juan A. G. Larraya, para la Editorial Molino; reimpresión exclusiva para México de Espasa Calpe Mexicana, en México, Distrito Federal; reimpresión exclusiva para Planeta Colombiana Editorial en Santafé de Bogotá, 1994; reimpresión para Editorial Planeta Argentina, en Buenos Aires; y, por tanto, impresión para España en la citada ciudad de Barcelona, 1994.]
    • CHRISTIE, Agatha, El misterioso caso de Styles. Editorial Planeta Internacional (colección Agatha Christie), Barcelona 1994. 208 pp. [1ª novela de la autora, publicada en 1920 con el título inglés: The Misterious Affaire at Styles. Traducción de Stella de Cal, para la Editorial Molino (1956); reimpresión exclusiva para México de Espasa Calpe Mexicana, México, Distrito Federal; reimpresión para Planeta Colombiana Editorial en Santafé de Bogotá, 1994; reimpresión para Editorial Planeta Argentina en Buenos Aires; e impresión española en la citada ciudad de Barcelona, 1994.] 
    • CHRISTIE, Agatha, Pareja en el crimen (Matrimonio de sabuesos). Editorial Molino (Selecciones de Biblioteca Oro, 75), Barcelona 1984. 256 pp. [Original inglés: Partners in crime. Traducción de Manuel Amechazurra. Previamente publicada bajo el título: Matrimonio de sabuesos. 11ª novela publicada en inglés en 1929.]  
    • CHRISTIE, Agatha, El hombre del traje marrón. Editorial Planeta Internacional (colección Agatha Christie), Barcelona 1994. 240 pp. [4ª novela de la autora, publicada en 1924 con el título inglés: The Man in the Brown Suit. Traducción de Guillermo López Hiploss, para la Editorial Molino (1947); reimpresión exclusiva para México de Espasa Calpe Mexicana, México, Distrito Federal; reimpresión para Planeta Colombiana Editorial en Santafé de Bogotá, D.C., 1994; reimpresión para Editorial Planeta Argentina en Buenos Aires; en España: Barcelona, 1994.] 
    • CHRISTIE, Agatha, Némesis. Editorial Molino (Selecciones de Biblioteca de Oro, 294), Barcelona 1986. 240 pp. [Original inglés: Agatha Christie Limited, London 1971. Traducción de Ramón Margalef Llambrich. 75ª novela, publicada en 1970.]  
    • CORTÁZAR, Julio, Las armas secretas y otros relatos. Ediciones Primera Plana - Bibliotex (Millenium. Las mejores novelas en castellano del siglo XX, 26), Barcelona 1993. 96 pp. [La primera editorial es la de El Periódico de Catalunya, el cual ofrecía esta novela y las demás de la colección en una de sus múltiples promociones. Relatos recogidos en esta obra: «Cartas de mamá»; «El perseguidor»; «Las armas secretas».] 
    • DE LARRA, Mariano José, Artículos políticos. Edición de Jorge Campos. Taurus Ediciones (Temas de España), Madrid 1988. 320 pp. [3ª reimpresión de la 1ª edición. Depósito legal: Bilbao 1988.]  
    • DE SAHAGÚN LUCAS, Juan, (dir.), Antropologías del siglo XX. 3ª ed. Ediciones Sígueme (Hermeneia, 5), Salamanca 1983. 280 pp. [1ª ed.: 1976. Contiene las siguientes colaboraciones: Juan de Sahagún Lucas, «Presentación», pp. 9-14; Ramón Bayés, «Antropología bio-psíquica de B. F. Skinner», pp. 15-37; Antonio Caparrós, «El pensamiento antropológico de S. Freud», pp. 38-57; Juan de Sahagún Lucas, «Convergencia y personalización en la obra de P. Teillard de Chardin», pp. 58-78; Antonio Pintor-Ramos, «La antropología filosófica de Max Scheler», pp. 79-100; Manuel Maceiras, «La realidad personal en el pensamiento de E. Mounier», pp. 101-124; Manuel Maceiras, «La antropología hermenéutica de P. Ricoeur», pp. 125-148; Alfonso López Quintás, «La antropología dialógica de F. Ebner», pp. 149-179; Juan Luis Ruiz de la Peña, «Espíritu en el mundo. La antropología de Karl Rahner», pp. 180-201; José Ignacio López Soria, «La búsqueda de la posibilidad humana. La antropología de Gy. Lukács», pp. 202-215; Justo P. Corral, «Homo absconditus. La antropología de Ernst Bloch», pp. 216-2236; Manuel Benavides, «La antropología estructural de Cl. Lévi-Strauss», pp. 237-258; José Luis García García, «La antropología cultural y el estudio general del hombre», pp. 259-274. «Reseña biográfica», pp. 275-277.]  
    • DEL PINO GONZÁLEZ, Antoni - Anna Maria JORDANA CONTIJOCH, L'art grec. Disseny Editorial de Catalunya (Quaderns de selectivitat. Art), Barcelona 1993. 32 pp.
    • DÍAZ, Carlos, Una Iglesia que piensa. Editorial Dos Mundos (colec. "Una Iglesia que piensa", 1) - Fundación Emmanuel Mounier - SOLITEC - El Observador - IMDOSOC, Madrid - Málaga - Querétaro (México) - México D.F., Salamanca 2005. 136 pp.
    • DOYLE, Arthur Conan, El pulgar del ingeniero. Edición conmemorativa del Día Internacional del Libro. Cuenca, 23 de abril de 2010. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, Cuenca 2010. 32 pp. [«La presente edición, no venal y benéfica, ha sido realizada siguiendo la edición original del año 1892».] 
    • DRAPER, Brian, La inteligencia espiritual. Un nuevo modo de ser. Editorial Sal Terrae (colección «El Pozo de Siquem», 267), Santander 2010. 264 pp. [Original inglés: Spiritual Intelligence. A new way of being, Lion Hudson PLC, Oxford, UK, 2009. Traducción: Milagros Amado Mier.]  
    • DUPLÁ, Tomás, «La autonomía palestina: riesgos y esperanzas», en VV. AA., «La cara oculta de los conflictos», en Papeles. Cuestiones Internacionales de Paz, Ecología y Desarrollo (Centro de Investigación para la Paz [CIP], Madrid), nº 52 (otoño de 1994), pp. 99-103. [Artículo en un número monográfico, del cual ocupa el capítulo X.]
    • EquiOrar, 10 recursos para orar. Monte Carmelo (Arco Iris, 12), Burgos 2003. 72 pp.
    • FADELLE, Joseph, El precio a pagar. Huí de Irak por mi conversión al Cristianismo. 7ª edición. Ediciones Rialp, Madrid 2015. 208 pp. [Original francés: Le prix à payer. Éditions de L'Oeuvre, Paris 2010. Versión española: Gloria Esteban; 1ª ed.: 2011.] 
    • FORTES RODRÍGUEZ, Antonio, ocd, «Bibliografía del P. Jerónimo Gracián de la Madre de Dios», en Archivum Bibliographicum Carmelitanum (Edizioni del Teresianum, Roma 1973), nº 15, pp. 173-203. [Sigla de la revista: ABC; luego ABCT: Archivum Bibliographicum Carmeli Teresiani.]  
    • GALLARDO, Saturnina, La vida es suero. Historias de una enfermera saturada. Prólogo de Purificación García. 6ª edición. Plaza y Janés (Penguin Random House Grupo Editorial), Barcelona 2014. 130 pp. 
    • GARCÍA FITZ, Francisco, La Reconquista. Editorial Universidad de Granada. Campus Universitario de Cartuja (Eirene minor), Granada 2010. 208 pp. [Con abundante bibliografía especializada; capítulos tipo ensayos que pueden leerse independientes.] 
    • GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel, La aventura de Miguel Littín clandestino en Chile. Plaza y Janés Editores (Ave Fénix Bolsillo, 170/2), Barcelona 1993. 190 pp. [1ª ed.] 
    • GARCÍA REMIRO, José Luis, Estar al loro. Frases y expresiones del lenguaje cotidiano. Alianza Editorial (El libro de bolsillo, 9219120), Madrid 2005. 256 pp.
    • GARCÍA-MOURIÑO, José Mª - J. Antonio FERNÁNDEZ REVUELTA, Aristóteles: naturaleza y ética. Editorial Alhambra (Historia de la Filosofía, 3), Madrid 199? 30 pp. [Subsidio para COU y Selectividad.]  
    • GARRIDO, Pablo María, ocarm, «La biografía de San Juan de la Cruz. Nuevas precisiones y correcciones», en San Juan de la Cruz (Carmelitas Descalzos de Andalucía, Sevilla 1994). T. 13, fascículo I, pp. 33-71. [Leído en Úbeda (Jaén), 1996.] 
    • GIBRÁN, Gibrán Jalil, Arena y espuma. EDAF (Biblioteca Edaf, 164), Madrid 1991. 128 pp. [Prólogo y traducción de Mauro Armiño. Introducción (58 pp.)]  
    • GIL DE MURO, Eduardo T., ocd, «A propósito de una nueva legislación para las carmelitas descalzas», en Vida Nueva (Madrid), 16 de febrero de 1985, pp. 21-27; o bien, pliego nº 1.466, pp. 281-287. [Lectura durante el noviciado, Úbeda, 1996-97.] 
    • GONZÁLEZ CUEVAS, Pedro C., «El antisemitismo francés, al descubierto», en VV. AA., El affaire Dreyfus. Historia 16. Información e Historia («Historia 16», 222, octubre 1994, año XX), Madrid 1994, pp. 65-72.
    • GONZÁLEZ-CARVAJAL SANTABÁRBARA, Luis, [presbítero], Los cristianos en un estado laico. PPC Editorial y Distribuidora, Madrid 2008. 160 pp.
    • GREENE, Graham, La defensa. Unidad Editorial («Las Novelas del Verano», 37; una colección publicada por "El Mundo" y "La Revista"), Madrid 1998. 96 pp. [Original inglés. Títulos originales: The case for the Defence; Proof Positive; A Change for Mr. Lever; A day saved; I Spy; A little place on the Edgware Road; The fallen idol. Traducciones: La defensa; Prueba definitiva; Una oportunidad; Un día ganado, y El espía, traducción de Jorge Casellas. El ídolo caído, traducción de Antonio Padilla. Un lugar junto a Edgware Road, traducción de Carles Serrat.]  
    • GUAL ORTÍ, Juan José, Árboles y arboledas singulares de las comarcas de Castellón. Colaboradores: Jesús Albuixech Moliner, Jaume Gual Ortí, Vicent Gual Ortí, Mª del Mar Fernández Trejo. Servei de Publicacions de la Diputació de Castelló, Castellón de la Plana 2000. 582 pp. [Láminas de detalles morfológicos: Jesús Albuixech; diseño de las fichas de catalogación: Jaume Gual; diseño y presentación de las fotografías y composición gráfica de temas poéticos: ídem; diseño de portada: ídem. Fotos: todos.] 
    • GUERRAND, Roguer-Henri, Las letrinas. Historia de la higiene urbana. Edicions Alfons el Magnànim. Institució Valenciana d'Estudis i Investigació (IVEI) (Estudios universitarios, 48), Valencia 1991. 208 pp. [Original francés: Les lieux. Histoire des commodités, Éditions La Decouverte, Paris 1985. Traducción de Pierrette Salas. Copyright de Edicions Alfons el Magnànim, IVEI, València 1988. Depósito legal: Valencia, 1991. No consta que sea segunda edición: primera en 1988 y segunda en 1991. Contiene un «Prólogo», por Trini Simó, pp. 9-19.] 
    • HAHN, Scott y Kimberly, Roma dulce hogar. Nuestro camino al catolicismo. Sexta edición. Adaptación al español por Testimonio de Autores Católicos Escogidos. Testimonio de Autores Católicos Escogidos, Puerto Rico 2011. 178 pp. [Original inglés: Rome sweet home. Our journey to Catholicism. Ignatius Press, San Francisco 1993. Impreso en República Dominicana. Los dos autores son conversos al catolicismo.]  
    • HERRÁIZ GARCÍA, Maximiliano, ocd, «Boceto del hombre nuevo según San Juan de la Cruz», en San Juan de la Cruz (PP. Carmelitas Descalzos de Andalucía, Granada-Úbeda 1992). T. 10, fascículo II, pp. 149-165. [Leído en Úbeda (Jaén), 1997.] 
    • HERRERA CASADO, Antonio - TOLEDANO IBARRA, Ángel Luis, El Desierto de Bolarque. Una guía para conocerlo y visitarlo. Aache Ediciones (Tierra de Guadalajara. Guías, 7), Guadalajara 1992. 96 pp. 
    • HUMPHREY, Caroline - VITEBSKY, Piers, Arquitectura sagrada. La expresión simbólica de lo divino en estructuras, formas y adornos. Evergreen (de Taschen) (colección "Culturas de la sabiduría"), Köln 2002. 184 pp. [Original inglés: Sacred Architecture. Duncan Baird 1997. Traducción del inglés: Francisco Páez de la Cadena. Imprimido en Singapur.] 
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., Las Ermitas del Desierto de Las Palmas. Historia y actualidad de una idea. Tesis Doctoral. Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Valencia (ETSAV). Universidad Politécnica de Valencia (UPV). Valencia 2016. Inédita. 1.140 fols. [Anuncio de la defensa de la Tesis Doctoral, aquí.] 
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., La Lámpara de la Ermita en el Desierto de Las Palmas. Un modo de entender la vida desde la luz en la arquitectura. Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid 2011). T. 70, nº 279 («Bellas Artes y Espiritualidad»), pp. 209-241. [Se publicó como artículo previamente.]
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., Las Estaciones del Ermitaño de Cristo del Desierto de Las Palmas. Patrimonio Cultural: Literario, Artístico y Arquitectónico. Trabajo para la obtención de la Suficiencia Investigadora - Diploma de Estudios Avanzados (DEA). Desierto de Las Palmas - Valencia, 1 de octubre de 2009, Fiesta de Santa Teresa de Lisieux. Resumen del trabajo de investigación. Incluye (en anexo) el índice de la versión extendida del trabajo. 18 fols. [De la versión extendida, que fueron 150 folios, ya publicada, en ABCT 2009, su ficha bibliográfica fue incluida aquí.] 
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., Notas de lectura de un nieto del Concilio. Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid 2010). T. 69, nº 277, pp. 607-614. [Existe también en edición 'separata'.]
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., Profeta del Evangelio en tierra extraña. Madeleine Delbrêl. Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid 2005). T. 64, nº 256-257 («Espiritualidad de grandes conversos»), pp. 423-462. [Existe también en edición 'separata'.] 
    • HUSILLOS TAMARIT, Ignacio, O.C.D., Recuperar los valores de la ciudad. (Acercamiento bibliográfico interdisciplinar). Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid 2010). T. 69, nº 276 («Fe, sociedad y laicidad. II: Caminos abiertos»), pp. 393-420. [Existe también en edición 'separata'.] 
    • JONES, Daniel E., «Aportaciones globalizadoras sobre América Latina», en Voces y Culturas. Revista de Comunicación (Barcelona), nº 2/3 (junio de 1991), pp. 161-168.
    • JULIÁ DÍAZ, Ernesto, Anotaciones de un converso. Crónica de un re-encuentro con Dios Padre. Cobel (colección Milenio), San Sebastián de los Reyes (Madrid) 2010. 176 pp. [Cobel Ediciones. Libros que ayudan. Testimonio de un converso al catolicismo.]  
    • KRAUTHEIMER, Richard, Arquitectura paleocristiana y bizantina. 3ª edición. Ediciones Cátedra (Manuales arte Cátedra, 16), Madrid 1988. 624 pp. [1ª edición: 1984. Traducción al castellano: Consuelo Luca de Tena.]  
    • LÓPEZ QUINTÁS, Alfonso, O. de M., El amor humano. Su sentido y su alcance. 2ª edición. Edibesa (Escuela de Pensamiento y Creatividad), Madrid 1992. 256 pp.
    • MARTÍN VIGIL, José Luis, Alguien debe morir. 4ª edición. Juventud (Libros de bolsillo Z, 204), Barcelona 1983. 320 pp.
    • MARTÍNEZ, Mariano, cmf, «El acompañamiento de los jóvenes», en Vida Religiosa (Madrid). Volumen 83 (1997), fascículo nº 11 (1 de octubre de 1997), pp. 340-346.  [Sobre dirección espiritual. Lectura en el segundo año filosófico, Valencia, 1997-98.] 
    • MARTÍNEZ RUIZ «Azorín», José, Antonio Azorín. Ediciones Orbis (Historia de la literatura universal, 7), Barcelona 1982. 192 pp.
    • MATEU BELLÉS, Joan Francesc, El paisatge del Desert de les Palmes: la seua imatge cultural (1900-1936). Edición 'separata' del artículo publicado en el Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura (Castellón de la Plana), tomo LXXXI, cuaderno I-II (enero-junio de 2005), pp. 73-112. [El autor es catedrático de Geografía Física en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Valencia.] 
    • MATÍAS DEL NIÑO JESÚS, O.C.D., V. P. Juan de Jesús María, figura señera de la Escuela Mística Carmelitana. Edición separata de «Revista de Espiritualidad» (Madrid 2004). T. 63, nº 250, pp. 139-145. [Recensión de la bibliografía del P. Juan de Jesús María, el Calagurritano (1564-1615), en el siglo XX, del P. Ignacio Husillos Tamarit, ocd, y publicada en la revista romana Archivum Bibliographicum Carmeli Teresiani, nº 39 (2001), pp. 3-677. Junto con mención de otras obras relacionadas sobre el autor y publicadas en años anteriores y sucesivos.] 
    • MCLEAN, Alan C., Born tu run. Heinemann, London 1989. 32 pp. [Novela. Adquirida en Valencia, el 9 de diciembre de 1991.]  
    • MOURE ROMANILLO, Alfonso, Altamira. Información e Historia. Historia 16 (Cuadernos «Historia 16», 45), Madrid 1996. 32 pp.
    • MUÑOZ-ALONSO, Alejandro, La influencia de los intelectuales en el 98 francés: el asunto Dreyfus. Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (Papeles de la Fundación, 48), Madrid 1999. 88 pp.
    • NANDO, El Año litúrgico en cómics. Ciclo "C". PPC (Promoción Popular Cristiana) (colección «Isaac» [de humor religioso], 7), Madrid 1988. 290 pp.
    • O'BRIEN, Michael D., El Padre Elías en Jerusalén. Traducción de Aurora Rice Derqui y Enrique García-Máiquez. LibrosLibres, Madrid 2015. 256 pp. [Original inglés: Elijah in Jerusalem. Ignatius Press, San Francisco (Calif.) 2015. En cubierta: «La esperada continuación de El Padre Elías»; y resumen: «Para el anciano monje, ahora obispo y acusado de asesinato, ha llegado el momento de desenmascarar al Anticristo».]  
    • OTERO, Blas de, Ancia. 8ª edición. Visor (Poesía, 12), Madrid 1992. 166 pp.
    • PALLASMAA, John (ed.), Conversaciones con Alvar Aalto. Editorial Gustavo Gili, Barcelona 2010. 96 pp. [Original finlandés. Versión castellana: Ursula Ojanen, en colaboración con Ismael García Ríos; del texto de Juhani Pallasmaa en inglés: Moisés Puente. Contenido: «En lugar de un artículo», pp. 7-13; «Conversación con Göran Schildt», pp. 15-27; «Sobre la relación de las artes ligadas a la materia. Conversación con Karl Fleig», pp. 29-43; «Entrevista con Göran Schildt para la Televisión Finlandesa», pp. 45-67; «Alvar Aalto, pensador y escritor», por Juhani Pallasmaa, pp. 69-93 [epílogo]; «Procedencia de los textos originales», p. 95.]    
    • PERADEJORDI, Juli (introductor-editor), Apocalipsis de Esdras. IV Esdras. Introducción: Juli Peradejordi. Ediciones Prisma (Biblioteca esotérica, 6), México, D.F., Análmac, enero de 1988. 224 pp. [Director de la colección: Miguel Ángel Muñoz Moya. Traducción del etíope al francés por René Bosset; traducción al castellano, por...? Esta obra tuvo una edición de mil ejemplares.]
    • PLAUEN, E. O., Padre e hijo. Cincuenta divertidas trastadas y aventuras dibujadas por E. O. Plauen. Prólogo de Hans Ohl. Traducción de Tamás Sajó. José J. de Olañeta, Editor (Centellas, 100), Palma de Mallorca 2015. 192 pp. [Original alemán: Ullstein, A. G. Berlin 1935. Dep. legal de la traducción: PM 2014; impreso en Barcelona. «El gran dibujante y caricaturista alemán E. O. Plauen creó una de las obras más famosas y exitosas del cómic europeo: las entrañables historias de Padre e hijo, dibujadas con extraordinario arte y sensibilidad» (José J. de Olañeta, Editor). El nombre del autor es Erich Osher (1903-1944), más conocido como E.O. Plauen, pseudónimo bajo el que tuvo que publicar -pues no podía usar su nombre, dada la censura nazi- la tira de Padre e hijo entre 1934 y 1937 en el periódico alemán Berliner Illustrirten Zeitung, de la editorial Ullstein, en Berlín (cf. la «Nota biográfica», de pp. 5-10).] 
    • POE, Edgar Allan El gato negro y otros relatos (2012; 128 pp.). [Contenido: «Estudio preliminar», pp. 7-11; «El gato negro», pp. 15-30; «El diablo en el campanario», pp. 31-44; «La máscara de la muerte roja», pp. 45-55; «El entierro prematuro», pp. 57-78; «El poder de las palabras», pp. 79-85; «Eleonora», pp. 87-96; «Conversación con una momia», pp. 97-123.]   
    • POLLITT, Jerome Jordan, El arte helenístico. Editorial Nerea, San Sebastián (Guipúzcoa) 1989. 550 pp. [Traducción al castellano: Consuelo Luca de Tena.] 
    • RACIONERO GRAU, Luis, El arte de escribir. Emoción y placer del arte creador. Temas de Hoy [T.H.] (Temas de Hoy. Ensayo), Madrid, marzo de 1995. 232 pp. [Director de la colección: Javier Sádaba.]  
    • RASMUSSEN, Steen Eiler [1898-1990], La experiencia de la arquitectura. Sobre la percepción de nuestro entorno. Edición: Jorge Sainz. Prólogo: María Teresa Valcarce. Traducción: Carolina Ruiz. Edición íntegra. Reimpresión 2012. Editorial Reverté (Estudios Universitarios de Arquitectura, EUA, 5), Barcelona 2015. 232 pp. [Original danés: Om at opleve arkitektur. G. E. C. Gads Forlag, Copenhague 1957. Versión inglesa: Experiencing Architecture. The Massachusetts Institute of Technology, 1962. Versión española: traducción de 2000; edición en Editorial Reverté: Barcelona 2004, reimpresión 2007, reimpresión 2012, reimpresión digital 2015; depósito legal: Barcelona 50021-2007.]  
    • RICHTER, Gisela, El arte griego. 4ª edición. Ediciones Destino (Libros de arte), Barcelona 1987. 432 pp. [Traducción del inglés al español: Rose Portell.]  
    • RICO, Lolo, El buen espectador. Cómo ver y enseñar a ver la TV. Espasa-Calpe (Espasa hoy), Madrid 1994. 232 pp. [Leído en Valencia, curso 1994-1995.]  
    • ROGER DE TAIZÉ, Hermano, Amor de todo amor... Las fuentes de Taizé. PPC [Promoción Popular Cristiana] (Sauce, 5), Madrid 1993. 104 pp.
    • ROVIRA CELMA, Álex - MIRALLES, Francesc, Un corazón lleno de estrellas. Un relato sobre el poder ilimitado del amor. Aguilar, de Santillana Ediciones Generales, Madrid 2010. 162 pp. [Colección dirigida por Álex Rovira.]  
    • SCHILLEBEECKX, Edward, op, «Ascensión y Pentecostés», en VV. AA., Palabra y Misterio. Sal Terrae (Palabra inspirada, 13), Santander 1970, pp. 279-306. [Traducción al español por Félix Álvarez, sj.]  
    • SÁEZ, Pedro, «Una aproximación didáctica a los conflictos armados de la post-guerra fría», en VV. AA., «La cara oculta de los conflictos», en Papeles. Cuestiones Internacionales de Paz, Ecología y Desarrollo (Centro de Investigación para la Paz, CIP, Madrid 1993), nº 52 (otoño de 1994), pp. 118-126. [Se trata de un artículo dentro de un reportaje monográfico, del cual ocupa el capítulo XIII.]  
    • SALAS CARRETERO, Fortunato, OCD, Catálogo de superiores provinciales y locales de la provincia de Aragón y Valencia entre los años 1589-1994. [Dactilografiado.] Zaragoza, diciembre 1994. 108 pp.
    • SAMSÓ, Julio - Juan VERNET - Darío CABANELAS - Joaquín VALLVÉ, Así nació el Islam. Información y Revistas [del Grupo 16] (Cuadernos «Historia 16», 21), Madrid 1985. 32 pp. 
    • SANTA TERESA DE JESÚS, Cuentas de conciencia. La otra autobiografía (1560-1581). Texto crítico y comentario: Manuel Diego Sánchez, OCD, Secundino Castro Sánchez, OCD. Editorial de Espiritualidad (Logos, 102), Madrid. LXXXII+214 pp.
    • SETBON, Jean-Marie Élie, De la kipá a la cruz. El viaje de un judío hacia el Cristianismo. Con la colaboración de Astrid de Larminat. Ediciones Rialp, Madrid 2014. 160 pp. [Original francés: De la Kippa à la Croix, Éditions Salvator, Paris 2013. Versión española realizada por Miguel Martín. Testimonio de un converso al catolicismo.]   
    • SOLER CARNICER, José [texto] - ALBEROLA, Paco [fotografías], Las ermitas de Valencia. Ajuntament de València. Delegación de Cultura. Servicio de Publicaciones, Valencia 2007. 112 pp.
    • STARK, Rodney, El auge del cristianismo. Editorial Andrés Bello de España, Barcelona 2001. 264 pp. [Original inglés: The Rise of Christianity: A Sociologist Reconsiders History. Princeton University Press 1996. Traducción de Sergio Coddou. Editorial Andrés Bello, Santiago de Chile (Chile) 2001?.]  
    • STOICHITA, Victor I., El ojo místico. Pintura y visión religiosa en el Siglo de Oro español. Versión española de Anna Maria Coderch. Alianza Editorial (Alianza Forma, 139), Madrid. 216 pp. [Traducción de la versión francesa: Image picturale et expérience visionnaire dans l'Espagne du « Siècle d'Or » (1995). Esta obra ha sido publicada originalmente en inglés, con el título: Visionary Experience in the Golden Age of Spanish Art, Reaktion Books, London.]  
    • STRINA, Giovanni, O.C.D., Vice-Postulatore, Biografia di P. Giovanni di Gesù Maria O.C.D. Calaguritano, 1564-1615. Arenzano 2015. 150 pp. [«Presentazione», P. Ildefonso Moriones, o.c.d., pp. 3-4. «Questa edizione della "Biografia" tirata in 1000 esemplari, a cura di Padre Giovanni Strina O.C.D., Anne de Barsy, Luciano Democrito, è stata finita di stampare a Recco (GE) presso la Tipolitografia Me.Ca. S.r.l. nel mese di maggio 2015».]    
    • STRINA, P. Giovanni, Vice-Postulatore Generale O.C.D., Bibliografia generale di P. Giovanni di Gesù Maria O.C.D. Calaguritano, 1564-1615. Edizioni. Presentazione di P. Tomás Álvarez O.C.D. Éditions Label, Bruxelles 2007. 422 pp.
    • TERESA DE JESÚS, Santa, Así hablaba yo con Dios. (Oraciones). 2ª ed. Edición de Francisco López Fernández. Ediciones TAU (Sección IV Centenario, 1), Ávila 1981. 128 pp. [Directores de la colección: Francisco López Fernández y Eduardo Bustamante Madrid.] 
    • TRIADÓ, Juan Ramón, Doctor en Historia del Arte. Las claves del arte barroco. Cómo identificarlo. Arín, de la Editorial Ariel (colección "Las claves del arte"), Barcelona 1986. 84 pp.
    • URBIETA, José Ramón, Bajo el impulso del Espíritu. Acompañar a los jóvenes en el crecimiento personal de la fe. Ediciones SM, Madrid 1986. 142 pp. [Leído en Valencia, curso 1997-1998.]  
    • VARGAS, Josep, «La ayuda humanitaria y los países olvidados», en VV. AA., «La cara oculta de los conflictos», en Papeles. Cuestiones Internacionales de Paz, Ecología y Desarrollo (Centro de Investigación para la Paz, CIP), nº 52 (otoño de 1994), pp. 77-82. [Artículo dentro de un número monográfico, del cual ocupa el capítulo VI.] 
    • VIDAL, Senén, El primer escrito cristiano. Texto bilingüe de 1 Tesalonicenses con introducción y comentario. Ediciones Sígueme (Biblioteca de Estudios Bíblicos. Minor, 9), Salamanca 2006. 126 pp. [Texto en griego y en español.] 
    • VV. AA., Antología poética de la Generación del 27. Castalia (Didáctica, 24), Madrid 1990. 510 pp. [Autores: Pedro Salinas; Federico García Lorca; Emilio Prados; Jorge Guillén; Vicente Aleixandre; Rafael Alberti; Gerardo Diego; Dámaso Alonso; Luis Cernuda; Manuel Altolaguirre. Lectura obligada de C.O.U.: Valencia, 1993.] 


    • VV. AA., Desierto de Las Palmas. Fundación Desierto de Las Palmas [FDP] - Universitat Politècnica de València [UPV] - Universitat Jaume I [UJI]. Benicàssim (Castellón) - Valencia - Castellón de la Plana 2005. 74 pp. [Textos: Prof. Dr. Pascual Sellés Cantos, UPV, editor por la UPV. Editores: por la FDP, P. Pascual Gil Almela; por la UJI: Francisco Fernández Beltrán. Documentación: P. Ignacio Husillos Tamarit.] 
    • VV. AA., Deslumbrada por Dios y por su pueblo: Madeleine Delbrêl. Amigos de Madeleine Delbrêl, Madrid diciembre de 2013. 104 pp. [Coautores: «Prólogo», por Mariola López Villanueva, rscj, pp. 9-10; en la 1ª Parte, Escritos sobre Madeleine, lo siguiente: «Madeleine Delbrêl, por las calles del Evangelio», por Pepe Rodier, pp. 13-29; «Madeleine Delbrêl (1904-1964): el Evangelio en un ambiente de "descristianización"», por Felisa Elizondo, it, pp. 31-54; «Madeleine Delbrêl. La utopía del Evangelio a pie de calle», por José Mª Rambla, sj, pp. 55-66; «Un ejemplo de confianza en Dios», por el Cardenal Martini, pp. 67-70 (fragmento); «La soledad apostólica», por el Cardenal Martini, pp. 71-76 (fragmento); «Perforar la vida, un modo de encontrar y orar a Dios», por Antonio García Rubio, pp. 77-85 (fragmento); la 2ª Parte, Algunos textos de Madeleine, pp. 87-102; «Bibliografía sobre Madeleine Delbrêl», p. 103. Dibujo de portada: José Mª Avendaño, presbítero. Conversa al catolicismo.]   
    • VV. AA., Las 100 mejores poesías líricas de la lengua castellana. Selección y presentación: Marcelino Menéndez y Pelayo. Edicomunicación (Cultura, 2), Barcelona 1999. 320 pp.
    • VV. AA., ¿Qué miras? Publicaciones Generalitat Valenciana (Serie Media, 1), Valencia 1991. [Contiene: Juan Miguel Company, «El aprendizaje del tiempo», pp. 87-100; .]
    • VV. AA., Teoría de la arquitectura. Del Renacimiento a la actualidad. 2 tomos. Con prólogo de Bernd Evers e introducción de Christof Thoenes. En colaboración con la Biblioteca de Arte de los Museos Nacionales de Berlín. Taschen, Madrid 2011. 846 pp. [Edición original alemana: Taschen, Köln 2003. Imprimido en China. Incluye estuche. Contenido: Tomo 1: autores de ITALIA analizados por Veronica Biermann, Alexander Grönert, Christoph Jobst y Roswitha Stewering, pp. 20-191; autores de FRANCIA analizados por Christian Freigang y Jarl Kremeier, pp. 192-355; autores de ESPAÑA analizados por Barbara Borngässer Klein, pp. 356-399. Tomo 2: autores de INGLATERRA analizados por Carsten Ruhl, pp. 400-469; autores de ALEMANIA analizados por Bernd Evers y Jürgen Zimmer, pp. 470-657; autores de EL SIGLO XX analizados por Gilbert Lupfer, Jürgen Paul y Paul Sigel, pp. 658-823; Apéndice, pp. 824-845, que incluye Bibliografía, pp. 826-833; Índice, pp. 834-844; y Agradecimientos/ Copyright de las fotografías, p. 845.]  
    • VV. AA., Teresa y Enrique: cara a cara. Actas del congreso internacional teresiano realizado en Tortosa del 16 al 18 de Enero de 2015. Coordinan: Gemma Bel, stj, y Pilar Liso, stj. CITeS Universidad de la Mística (colección «Cátedra Enrique de Ossó: mística y educación», 1), Ávila 2015. 312 pp. [Contenido: «Introducción. Teresa y Enrique: cara a cara», por Gemma Bel Enguix, pp. 11-14; en la primera parte, titulada «Teresa y Enrique, dos siglos de encuentro», hay 2 capítulos: «Santa Teresa y Tortosa», por Carmen Melchor, stj, pp. 17-34; y «El Desierto de Las Palmas, centro de espiritualidad en la Diócesis de Tortosa», por Ignacio Husillos Tamarit, ocd, pp. 35-134; en la segunda parte, titulada «Teresa y Enrique, educación y comunicación», hay 4 capítulos: «Teresa de Jesús, maestra por experiencia. Un camino de desarrollo personal», por Mª Ángeles Almacellas, pp. 137-149; «Enrique de Ossó, la espiritualidad teresiana como propuesta educativa explícita», por Gloria A. Rodríguez Posada, stj, pp. 151-168; «¿Educar a un niño es educar a un hombre, educar a una niña es educar a una familia?», por Giselle Gómez, stj, pp. 169-207; y «Desde la pluma de Teresa de Jesús: Cartas», por Teresa Gil, stj, pp. 209-228; en la tercera parte, titulada «Teresa y Enrique, otras miradas», hay 6 capítulos: «"Avivar las brasas del fuego de Dios"», por Ignacio Dinnbier, sj, pp. 231-236; «San Pedro Poveda, lector de Santa Teresa», por Felisa Elizondo, it, pp. 237-248; «Enrique de Ossó, pastor del pueblo de Dios», por Víctor Cardona, pbro., pp. 249-256; «La fuerza apostólica de la amistad», por Natàlia Pla, pp. 257-266; «Enrique de Ossó desde el Carmelo», por Anna Boj, ocd, pp. 267-270; y «Teresa y Enrique, cara a cara. Una palabra para el siglo XXI», por Asunción Codes Jiménez, stj, pp. 271-311.]   
    • VV. AA., Tiempo de relatos 2005. Los 10 mejores relatos universitarios. Editorial Planeta (Booket. Ámbito cultural. Jóvenes Talentos. II Certamen Universitario de Relato Corto), Barcelona 2005. 266 pp. [Edición no venal. Coautores: Eva Díaz-Riobello Fanjul, «Expiación», pp. 11-26; Raúl Ferruz Moreno (primer finalista), «Acaríciame», pp. 27-43; finalistas: Javier Bervel Solís, «Una vida muerta», pp. 45-62; Diego Caballero Serena, «Si Dios quiere...», pp. 63-81; Patricio Fernández Serrano, «Estación término», pp. 83-103; Pepa Llausás Maruenda, «Edurne», pp. 105-120; Rosa Lozano Durán, «Luces», pp. 121-134; Nina {Inmaculada} Melero Carrasco, «El doscaballos», pp. 135-158; Urbano Pérez Sánchez, «Ángela y Ramiro», pp. 159-177; David Rodríguez García, «Las ausencias de David», pp. 179-196. «Catálogo de bolsillo», pp. 197-264.]   
    • VV. AA., Urgidos por la Palabra. Fundamentación bíblica de la vida religiosa. Publicaciones Claretianas (Semanas de Vida Religiosa, 18), Madrid 1989. 326 pp.
    • WILDE, Oscar, El Fantasma de Canterville y otros relatos. Traducción: Benjamin Briggent. Plutón Ediciones X (colección «Misterio»), Barberà del Vallés (Barcelona) 2011. 128 pp. [Original inglés, publicado en 1891. Versión española: Prólogo de Francesc Lluís Cardona, Doctor en Historia y Catedrático, pp. 5-10. Contenido: «El Fantasma de Canterville», pp. 11-58; «El crimen de Lord Arthur Savile», pp. 59-113; «La esfinge sin secreto», pp. 115-125.] 
    • ZEZINHO, Padre, El agitado corazón adolescente. Ilustraciones: Nando. Eds. Paulinas (Gente Joven. Serie: Horizontes Azules, 3), Madrid 1982. 114 pp.


      Suma total de páginas leídas en esta entrega: 21.686 páginas 
      Suma total (juntanto las otras 3 entregas):    171.125 páginas