23.9.13

Calles carmelitanas de Valencia (España) (II)


Siguiendo con la entrada anterior (ver aquí), continuamos visitando la ciudad de Valencia, la tercera más grande de España, mirando sus calles que nos recuerden cosas carmelitanas, especialmente del Carmelo Teresiano.

Nos quedamos viendo el Barrio del Carmen, desde su centro, la plaza del Carmen, ante el antiguo convento del Carmen y sus inmediaciones.
 
Antigua iglesia del antiguo
convento del Carmen
Fachada del antiguo convento del Carmen
hoy Museo del Carmen, con la torre de la
antigua iglesia al fondo.


Cerámica de la Virgen del Carmen en la fachada del antiguo convento del Carmen, en la plaza del Carmen
Antigua puerta principal del
antiguo convento del Carmen
(año 1778)
Cerámica de 1779 con la imagen
de Santa Teresa de Jesús
Uno de los muchos lugares que han
tomado el nombre de "Carmen"
en el Barrio del Carmen por el influjo
del antiguo convento del Carmen


De la plaza del Carmen, salimos hacia el antiguo cauce del río Turia, por cualquiera de las calles, o bien dando a la plaza del Portal Nuevo (o Portal Nou), puesto que ahí hubo una de las puertas de Valencia, con sus respectivas torrecitas a ambos lados, más pequeñas que las de Serranos y las de Quart (éstas se han mantenido hasta hoy), y por ser pequeñas desaparecieron con la eliminación de la muralla valenciana en el siglo XIX.

En el semáforo antes de cruzar la calle, que es el final de la Avda. Guillén de Castro, la cual hace una gran parábola desde el IVAM (Instituto Valenciano de Arte Moderno), vemos el siguiente cartel informativo:


Fijémonos en el indicador de más abajo: Museu del Carme, dice; y además de las varias pegatinas que le han puesto, se ven dos señales a la derecha, antes de la flecha blanca: arriba, la de un edificio cultural, pues se trata actualmente de un museo y es un recorrido cultural recomendado; y abajo, la señal de una persona andando, que significa que está cerca y se puede hacer andando desde ese mismo lugar. De hecho, de allí venimos, porque ya lo vimos en la anterior entrada: Calles carmelitanas de Valencia (I).

Pues bien, si nos damos la vuelta, 180 grados, veremos a nuestra izquierda el convento de San José, fundación de finales del siglo XVI.


Vemos que en la hornacina superior está aún la figura de San José, que es la que dio nombre a toda la zona, como ahora vamos a comprobar.

Primero nos acercamos a ese cartelito que queda a la derecha, arriba de las puertas:


Pues sí, no nos habíamos equivocado: estamos ante el antiguo convento de San José, que digo antiguo porque hace unos poquitos años lo han dejado las carmelitas descalzas, uniéndose a la comunidad que ellas mismas fundaron en el siglo XX, en el extrarradio de la ciudad de Valencia, en el pueblo de Godella, y que luego, ya a finales del siglo XX, se han trasladado a Serra (Valencia), donde se hallan actualmente las hermanas que antes habitaban este barroco convento carmelitano.

¿Y cómo sabemos que perteneció al Carmelo Teresiano o Carmelo Descalzo? Veamos más de cerca sus puertas y la decoración que aún se puede observar:


Vemos los restos del escudo del Carmelo Teresiano, con el montecillo marrón acabado en una casi inapreciable cruz, signo identificable de l@s descalz@s (ocd), en contraposición al montecillo acabado en punta, signo de los calzados o carmelitas (a secas), como vimos en la antigua puerta principal del antiguo convento del Carmen, en foto que aquí de nuevo reproduzco, para que se vea la diferencia:


Pero volvamos hacia la calle que estábamos a punto de cruzar, justo al lado de las señales indicativas de los monumentos...


Crucemos la calle -siempre por el paso peatonal, que aquí tiene semáforo incluido-, y vamos a la isleta que hay justo en frente, a la izquierda, y nos topamos con la siguiente columna y lo que parece la Virgen María, arriba de ella... 


Vamos a fijarnos uno poco más, a ver si es o no la Virgen, y qué advocación es:


Pues sí que es la Virgen María, con el Niño Jesús en sus brazos, con la capa... pero vamos a ver si sabemos qué advocación es...




Efectivamente es lo que me sospechaba: se trata de la Virgen del Carmen, puesto que el Niño Jesús (levantado por los brazos de la Virgen María) sostiene en su mano izquierda (para nosotros es a la derecha de la imagen) el Escapulario de la Virgen del Carmen.
(Una imagen de antiguo grabado de 1854 con la Virgen y el Escapulario, aquí) 

Claro, el convento de San José se fundó primero, luego la presencia de las monjas dio lugar a que se ubicara esta columna con la Virgen del Carmen, que inicialmente estaba justo en la plaza Portal Nou, pero que luego, al colocar siempre la Falla de Na Jordana en esa plaza, cambiaron más hacia atrás la columna con la Virgen y el Niño, creando la actual isleta.

Ahora vamos a dar dos pasos enfrente o a la derecha de la columna, y vemos lo siguiente:


 El convento de San José dio nombre al puente de San José (ambos del siglo XVI), que enfrenta a la plaza Portal Nou, la plaza donde está el antiguo convento de las monjas.
¿Vemos a la izquierda, sobre el puente, una escultura? Acerquémonos a ver de quién se trata



Es San José, en una moderna escultura que dedicaron
en 1951 «Las Fallas a su Santo Patrón», como bien se lee en el pedestal.
Vemos que tiene unos soportes, que sirven para colocarle flores, las cuales suponemos que se le pondrán en todo el mes de marzo, pues las Fallas comienzan el día 1 de marzo de cada año, en la Cridà, con el anuncio: «¡Valencianos, las Fallas han comenzado!»;
o bien las flores se le pondrán el día 19 de marzo, solemnidad de San José (y en vísperas también, claro está); o tal vez, además del tiempo de Fallas, le adornen floralmente el 1 de mayo, que es la memoria obligatoria litúrgica de San José Obrero.
En definitiva, el escudo de la ciudad en medio, y las flores (cuando las ponen) a los lados.
(Alguien dejó olvidada una chaquetilla encima de la estatua...)

Vemos, pues, que San José está presente en toda la zona: convento de San José, puente de San José, escultura de San José... Hay Carmelo para rato en esta pequeña zona...
[Hay que anotar que la gran propagadora de la devoción a San José fue Santa Teresa de Jesús, que vivió en el siglo XVI, de 1515 a 1582, la cual fundó su primer monasterio en Ávila dedicándolo, precisamente, a San José, fundación que tengo investigada en las varias entradas: aquí (I parte), aquí (II parte), aquí (III parte), aquí (IV parte) y aquí (V parte).]

Ahora, démonos la vuelta, desde el puente de San José y miremos hacia la plaza Portal Nou:

Vemos, a la derecha, la columna con la Virgen del Carmen dándonos la espalda;
una pequela farola en medio, el indicador del puente a la izquierda (junto a una gran farola), detrás unos árboles... y detrás, a la izquierda, arriba,
se divisa la espadaña del convento de San José, y se adivina que la fachada que se puede entrever entre los árboles y otra edificación a la izquierda, es la fachada del mismo antiguo convento de San José, fachada que da al final de la avda. Guillén de Castro.

Ahora, una pregunta (mirando la foto):
¿qué edificio es el que queda detrás de la columna de la Virgen, a la derecha de la foto?
Nos acercamos y lo vemos:


 Ah, es un colegio público; no parece tener mayor importancia... si no fuera por...
si no fuera por el titular... ¿cómo dice que se llama el colegio?
  

 Ah, vaya, se llama «Colegio Santa Teresa», quizá por el influjo desde el siglo XVI del convento de San José, de las carmelitas descalzas... pues la fundadora del Carmelo Teresiano (que incluye a las carmelitas descalzas, los carmelitas descalzos y el Carmelo Seglar) no es otra sino Santa Teresa de Jesús (1515-1582).

Bueno, pues ya sabemos más cosas de ese rinconcito de la ciudad, que le podemos llamar zona de San José, por el influjo que tuvo ese nombre en toda la zona a raíz del convento...

(En la próxima entrega, los carmelitas descalzos del desaparecido convento de San Felipe y las monjas carmelitas descalzas del monasterio del Corpus Christi, y las calles Santa Teresa y la zona de Guillén de Castro, al otro lado de la calle de Quart, frente a las Torres de Quart).


22.9.13

Calles carmelitanas de Valencia (España) (I)

Comenzamos nuestro paseo por la ciudad de Valencia (capital de la provincia homónima y de la Comunidad Valenciana, España) interesándonos por las calles que nos recuerdan el Carmelo y lo que tiene que ver con la familia carmelitana.
 
1.  Barrio del Carmen: antiguo Convento e Iglesia del Carmen

 
Todo comenzó con la fundación del Convento del Carmen, hoy Parroquia de la Santa Cruz, por los Carmelitas (o Carmelitas de la Antigua Observancia, o también llamados 'carmelitas calzados'). Aquí vemos la antigua iglesia del Carmen, que dio nombre al famosísimo Barrio del Carmen de Valencia.

 

Aquí, la parte derecha de la fachada de la misma iglesia del Carmen.
Se ve, a la derecha de esa puerta, una cerámica, que ahora engrandecemos...

 
En esa cerámica se ve representada la Virgen del Carmen, realizada por la Cofradía de la Virgen del Carmen (OCarm) en su 4º Centenario: 1606-2006.
Bajo ella, el letrero de: «Plaza del Carmen», también en cerámica. Así se llamó desde antiguo, al menos desde el siglo XVI, y así sigue llamándose hoy, en el siglo XXI.

Ahora vamos a ver una panorámica desde la calle del antiguo Convento del Carmen, hoy transformado en el «Centro del Carmen», o «Museo del Carmen»:



A mano izquierda de la imagen, la fachada antes del automóvil es la actual entrada del Museo del Carmen (foto que abajo vemos más engrandecida); luego, a continuación del automóvil, vemos la fachada totalmente restaurada del antiguo convento del Carmen, la que da a la calle del Museo (o Carrer del Museu), porque, como hemos dicho, el antiguo convento es hoy el Museo del Carmen.


Quizá alguno pudiera pensar que antiguamente esa calle debió llamarse «Calle del Carmen» o similar, pero al consultar el plano de Valencia realizado por el Padre Tomás Vicente Tosca Mascó (1651-1723), hecho en 1704, que muestra la Valencia antigua, no se ve que tal calle se llame así, sino «Carrer de la Confraria del Segos», es decir, «Calle de la Cofradía de los Ciegos», cofradía de consta en el estudio de dicho plano como institución civil de la ciudad (de ámbito social, diríamos hoy). El Padre Tosca fue oratoriano, matemático, arquitecto, filósofo, físico y cartógrafo: toda una eminencia en su tiempo... y en el nuestro también.

 

Esta es la puerta del Museo del Carmen, aunque la puerta del antiguo convento del Carmen es esta otra que vemos en la foto siguiente:
 
Se puede apreciar el escudo carmelitano en la puerta o portalón del convento;
con el montecillo acabado en punta (no en cruz), típico de los Carmelitas antiguos.
 
 
En la cornisa superior del tímpano (arriba del escudo) se lee con dificultad: «DECOR CARMELI», título que tradicionalmente recibe la Virgen María del Carmen. En el dintel de la puerta (bajo el mismo escudo de piedra que se ve arriba del portalón), se lee a uno y otro lado de ese escudo: «AÑO      1778».

Recordemos esta fecha, porque un año después, en 1779, se colocó la siguiente cerámica en la larga fachada del convento (la que vimos 5 fotos arriba), con la imagen de Santa Teresa:

 

Imagen de Santa Teresa de Jesús hecha con baldosas de cerámica en 1779, colocada en la fachada del antiguo convento del Carmen de Valencia (hoy, Museo del Carmen), en el centro del Barrio del Carmen, de Valencia.

Las fotos que siguen es para darse cuenta hasta qué punto el nombre de Carmen, que viene de la advocación mariana de los frailes, está presente en todo el Barrio del Carmen, incluso hasta en los establecimientos más modernos:

 



Hotel del Carmen (de 4 estrellas) justo al entrar en el Barrio del Carmen (C/ Blanquerías).
Teatro Carmen, en las inmediaciones del antiguo convento del Carmen, en el mismo barrio.


Muy cerca del antiguo Convento del Carmen está el Convento de San José (que lo fue de Carmelitas Descalzas), con el Puente de San José y la columna con la Virgen del Carmen (contiguos al convento, al otro lado de la Avda. Guillén de Castro) y el Colegio Santa Teresa (cruzando la plaza del Portal Nuevo, colegio que da al mismo Guillén de Castro). Pero eso lo veremos en la siguiente entrega, porque las monjas de Santa Teresa vinieron a Valencia algo más tarde que los frailes carmelitas de la antigua observancia ("los del paño", como los llamaba Teresa de Jesús en sus cartas sobre todo...). Hasta entonces, disfrutad de la visita turística por la Valencia antigua y nueva... y siempre carmelitana.

18.9.13

Una asignatura apasionante

Acabo de ver este vídeo que me han mandado por correo electrónico; creo que es de abril del año pasado, pero mantiene toda su actualidad. Sólo diré que en la asignatura que se presenta aquí yo escuché hablar, por primera vez, de Schopenhauer, de Kierkegaard y de Nietzsche, entendí más de lo que sabía hasta ese momento sobre Freud y sobre Marx, comprendí mejor el leitmotiv de muchas civilizaciones, me hizo interrogarme por los fundamentos de la vida, de la existencia humana, del universo; puedo llegar a decir que me hizo más y mejor persona (a mis tiernos 17...); y todavía hoy, después de 20 años, mantengo una bella y activa amistad con la profesora que nos impartió esa asignatura, que nos hizo pensar, leer, escuchar, dialogar, debatir, fundamentar nuestra visión de las cosas... y algo más.



De esta asignatura hay profesores de todos los colores, es verdad. Y también es verdad que han estado en el punto de mira casi constantemente desde hace muchas décadas, demasiadas (e, incluso, han sido denigrados en casos que claman justicia), y eso tampoco anima mucho al personal. Debería la sociedad calmarse un poco y promover: a) la formación de los profesores de esta asignatura; b) la normalidad y complementariedad de esta asignatura en el ámbito curricular, junto con las demás, técnicas, humanísticas, aplicadas, puras, etc., pues la persona necesita tener todos los datos (y no que se los oculten) para decidir sobre su vida; y las sociedades maduras viven la libertad de expresión y de conciencia como algo connatural, no ya de su constitución democrática, sino de su ser como tales.


(Dedicado a una de las seguidoras del blog y bloguera: Elena; si no lo conocías, seguro que te gusta).

16.9.13

Fotopalabra: comunicación tú a tú



Acabo de tomar esta foto del perfil en Facebook del Grupo de Comedia Hechos un Puño, que es abierto y puedes bajarte fotos o ver vídeos suyos sin incluso tener perfil en Facebook; es un grupo de cómicos y músicos (o 'musicómicos') de Costa Rica (Centroamérica), relacionados y en cierto modo hermanados con el músico y también cómico argentino Carlos Seoane, del que ya publiqué hace poco su famoso «Padrenuestro de la Alegría» (el vídeo, aquí; mi presentación, aquí).

La foto habla por sí sola: un cartel en un bar, seguramente de Costa Rica (de ahí que usen el «ustedes», en vez del «vosotros» que usamos en España), que fomenta la comunicación presencial, el bis a bis, el tú a tú, la charla de toda la vida, los saludos, el contacto táctil (una palmada, un abrazo, una caricia, apoyarse en el otro), la mirada atenta y comprensiva, la sonrisa juguetona y contagiosa, la escucha activa y acogedora, el silencio respetuoso y profundo, el diálogo abierto sin tapujos... en definitiva la comunicación en su más puro estilo y significado: la comunicación personal.

En sintonía con la última publicación del P. Eduardo Sanz de Miguel, ocd, en su interesante y actualizado blog (el blog del padre eduardo), que va sobre el avasallamiento de la tecnología en la vida cotidiana de las personas (ver aquí), añado esta foto pillada al vuelo en dicho perfil del simpático Grupo de Comedia Hechos un Puño, a quienes agradezco transmitir la instantánea.

15.9.13

Blog sur convertis au catholicisme?

Pour tous les fans et les visiteurs de ce blog
À toute personne intéressée à des convertis au catholicisme
Pour tous les lecteurs et curieux


2 questions:

1. Que pensez-vous de créer un blog sur les convertis au catholicisme?

2. Serait-il préférable de créer un site web (pas un blog) sur les convertis?

Je suis très intéressé par vos réponsesJ'ai une liste de plus de 3.700 convertis au catholicisme, en constant actualisation et transformation. Ils sont convertis de le Ier siècle jusq'au le XXIe siècle; ce travail a maintenant 500 pages.
Je tiens à faire un service public et gratuit, avec les convertis au catholicisme de tous les temps. Simple, facile à consulter, ce qui permet de corriger les erreurs (si j'écris quelque désinformation, je peux changer de recevoir vos alertes ou quand je trouve de nouvelles dates et plus fiables). Ce je ne peux pas le faire dans un livre, car comme dit le dicton que «print, barrage» et obtenir une 2ème édition d'un livre coûte beaucoup, mais changer une erreur dans une information d'un blog ou un site web rien coûts plus que quelques minutes de temps.

Quoi qu'il en soit, je pense à ce sujet pendant quelques mois. Comment je veux être public et gratuit, j'ai besoin de vos opinions, sans restrictions ou limites (seulement prudence). Je lirai tous et répondre à toutes, au moins avec un «merci»Merci à vous tousDieu merci.
Le blogueur "Frère Parole"

PD. Vous pouvez laisser votres commentaires ici (public) ou écrire (privé) a l'email: fraypalabra [at] gmail [point] com.

Bienheureux Charles de Foucauld,
grand converti du XIXe siècle
Léon Bloy (a gauche) et Jacques et Raïssa Maritain (a droite), parrain et filleuls convertis et «convertisseurs» français. 

9.9.13

La antigua Procura General OCD en Roma

Hace 3 días salía publicado un artículo del Archivero General del Carmelo Teresiano (OCD), el P. Óscar Ignacio Aparicio Ahedo, sobre la antigua Procura General que la Orden tuvo en Roma (ver aquí).


El Carmelo Teresiano en 1600 fue dividido en dos congregaciones prácticamente iguales en cuanto a la estructura: la Congregación de San José o "Española" que abarcaba los territorios de la Península Ibérica y todo el continente Americano; y la Congregación de San Elías o "Italiana", que abarcaba Italia, el resto de Europa (sin contar la Península Ibérica) y Asia. África quedó descartada después que desde España, aún en tiempos de santa Teresa de Jesús (1515-1582) se enviaran frailes a fundar misiones en el Congo, cosa que una vez tras otra (de los varios intentos que hubo) finalmente no se consiguió; por eso se dejó África.
 
Dibujo de la antigua parroquia de San José y
casa general de la Congregación Española OCD
(copyright de: Manuel Martínez Bargueño).
Pues bien, cada Congregación tenía su propia Casa General o "centro de la Orden" en lo administrativo y canónico, que servía de punto de referencia para el resto de conventos dependientes de ella, estuvieran donde estuvieran. La Congregación Española tenía la Casa General en Madrid, en la actual Parroquia de San José, antiguo convento de San Hermengildo, en la esquina derecha según se entra a la famosísima Gran Vía de la capital de España.
Por su parte, la Congregación Italiana tenía su Casa General en Roma. Primeramente en el primer convento fundado en la Ciudad Eterna, que lo fue en 1597-98, esto es, el de Santa María de la Escala o, en italiano, Santa Maria della Scala, en el conocidísimo y visitadísimo barrio de Trastevere o el Transtiberino. Después, y al poco tiempo, en el convento-iglesia de Santa María de la Victoria (en italiano: Santa Maria della Vittoria), cerca del centro burocrático de Roma; la iglesia se hizo famosa por la preciosa escultura del éxtasis de Santa Teresa de Jesús, realizada por el artista Bernini, el mismo que diseñó la Columnata de San Pedro del Vaticano. Y por último, una vez unificada la Orden (unificadas las dos congregaciones de carmelitas descalzos, la española y la italiana, por breve pontificio de 1875), tanto la Casa General OCD como la Procura General OCD se hallan en el Corso d'Italia, frente a los viejos muros romanos...  

Pues bien, una de las partes de la Casa o Curia General es la llamada "Procura General". Ésta se encarga de representar a la Orden ante la Santa Sede para cualquier asunto burocrático, respecto de los conventos, monasterios, fraternidades seglares, frailes, monjas, seglares..., con excepción de los asuntos relativos a los santos, de lo que se encarga la Postulación General OCD para las Causas de los Santos.

La antigua Procura General de la Congregación Italiana, como puede uno imaginarse, estaba en la misma casa o curia general mencionada (en sus diversos emplazamientos). Pero, ¿y la Procura General de la Congregación Española? Porque los frailes hispano-lusos-mexicanos tenían su propia representación ante la Santa Sede, pero representación independiente y autónoma de la representación propia de la Congregación Italiana, claro está. Precisamente, de esa casa de la Procura General OCD Española trata el artículo del padre O. I. Aparicio, mencionado en las primeras líneas de esta colaboración. Se encontraba en la iglesia de San Joaquín y Santa Ana de Roma.
 
Casa donde estuvo la Procura General OCD Española (Roma)
(Foto tomada de la noticia en www.carmelitaniscalzi.com)


Estadísticas del blog (cumpliendo 1 añito)

En uno de los días de septiembre...

Con un poquito de rubor y de asombro, al mismo tiempo, presento humildemente las estadísticas internas del presente blog, «Cultura - Espiritualidad - Carmelo», una información que normalmente es privada y que suele permanecer para el foro interno del bloguero, pero de la que siento la necesidad y casi la obligación de compartir con los diversos visitantes del blog (fraypalabreros, los llamo), muchos anónimos y otros identificados (en los comentarios, por e-mail o por otras vías: como el contacto personal y el bis a bis). Experimento el blog como un lugar de encuentro, libre, sencillo, abierto, versátil, ancho y también confortable, adonde todos son muy bienvendidos, y en donde a todos se los acoge amigablemente, porque la Cultura hace amigos, la Espiritualidad enlaza profundamente a los amigos, y el Carmelo es el lugar idóneo para tratar muchas veces de amistad, especialmente, «con quien sabemos nos ama» (tomándole las palabras a santa Teresa de Jesús). Así, pues, en un día cualquiera de inicios de septiembre, obtuve los siguientes números estadísticos:

Páginas vistas hoy................................................109
Páginas vistas ayer.................................................18
Páginas vistas en el último mes..........................444
Páginas vistas (historial completo)..................9.764

(Sin haber contado las propias visitas del bloguero-editor) 

Entrada (del blog): Páginas vistas (en el día)

«Commento della prima canzone del "Cantico Spirituale"»............................................6


Y a finales de septiembre...
¡¡¡Habéis superado las 10.500 visitas!!!


Páginas vistas por países (durante 1 año) 

· España ........................................................................4085 
· Estados Unidos ...........................................................1437 
· México .........................................................................1190 
· Colombia ......................................................................645 
· Argentina .....................................................................463 
· Rusia ............................................................................248
· Chile .............................................................................220 
· Perú ...............................................................................183
· Italia ..............................................................................166 
· Alemania .......................................................................136

También hay otros países desde donde se ha consultado el blog (con menos de 100 visitas): Austria, Bélgica, Bolivia, Brasil, Bulgaria, Canadá, China, Corea del Sur, Costa Rica, Croacia, Ecuador, El Salvador, Francia, Grecia, Finlandia, Honduras, Indonesia, Islandia, Madagascar, Malasia, Panamá, Paraguay, Portugal, Reino Unido, República Dominicana, Serbia, Suiza, Tanzania, Turquía, Ucrania, Uruguay y Venezuela. (Según se vayan sumando nuevos países, iré añadiéndolos aquí)

Gracias a todos vosotros por
visitar el Blog de Fray Palabra

8.9.13

Un blog sui convertiti al Catolicesimo?

A tutti i seguaci e visitatori di questo blog
Chiunque sia interessato ai convertiti al Catolicesimo
A tutti i lettori e curiosi 

3 domande:

1. Cosa ne pensi di creare io un blog su convertiti al Catolicesimo?
2. Sarebbe meglio mettere nel presente blog l'informazione su convertiti?
3. Sarebbe meglio aprire un sito web (non un blog) su convertiti? [non so fare sito web]

(Tutte le vostre risposte sono interessanti per me.)

Ho un ellenco di più di 3.700 convertiti al catolicesimo, ricerca in continua crescita; i convertiti sono dal I secolo fino ad oggi, XXI secolo, 2012 e qualcuno di 2013; lavoro che in pagine di Word adesso ha 478 fogli.

Mi piaccerebbe fare un servizio pubblico e gratuito, il quale sia in costante creazione, modifica e aumento, su dei convertiti al catolicesimo da tutti i tempi. Semplice, di facile consultazione, nel quale si possano correggere gli errori oppure gli sbagli involontari. Questo non sarebbe così facile se fosse un libro, perché per le correzioni dopo la stampa bisogna una seconda edizione, e non è così semplice eppure bisogna aver soldi...
Ma nel blog, posso correggerli oppure far un nuovo post sul blog, con gli ultimi dati di questo o quest'altro converso (per esempio).

Infine, penso a questo da parecchi mesi. Come desidero che sia pubblico e 'freelance' (gratuito, senza preoccupazioni sul copyright), ho bisogno dalle vostri oppinioni, senza più limite che la prudenza. Ne leggerò tutte e le risponderò almeno col 'grazie'.

Ringrazio tutti.
Ringraziemmo idDio.

Il Blogger "Fra Palabra"

PD. Potete lasciarmi pubblici commenti qui oppure scrivirmi: fraypalabra [at] gmail.com.

Il famoso editore italiano Leonardo Mondadori, convertito
Il giornalista e scrittore Vittorio Messori, convertito
Tutti e due scrivono questo libro, sulla conversione del primo

Il beato Carlo di Foucauld, convertito linguista

Blog about converts to Catholicism?

To all the fans and visitors of this Blog
Anyone interested in converts to Catholicism
To all the readers and curious
 
3 questions: 

1. What do you think to create a blog about converts to Catholicism? 

2. Would it be better to use this blog and put in it all the information about converts? 

3. Would it be better to create a website (not a blog) about converts? 

 
I am very interested in your responses, everyone.

I have a list of 3,700 converts to Catholicism, which continues to grow as I have an opportunity to continue the investigation, converts from I century to XXI century, work now totals 500 pages.

I like to do a free public service, which is constantly creating, editing and increasing, Converts to Catholicism of all time. Simple, easy to consult, which can correct the errors (if I make any mistake on the information, I'll can change it when I receive your alert or when I find new data and more reliable). That I can't do this in a book, because as the saying goes that "print, dam" and get a 2nd edition of a book costs a lot, but change an error in an information from a blog or a website costs nothing more than a few minutes of time.

Anyway, I am thinking about this for a few months. How I wish to be public and free, I need your opinions, without restrictions or limits (only prudence). I'll read all and answer all, at least with a 'thank you'.

Thank you all.
Thank God. 

The blogger "Bro Word" 

PD. You can leave public comments here or write to fraypalabra mail [at] gmail [dot] com. (That message has been translated with Google Translator and late by my supervision)

Chesterton, a great english writer convert (curretly Servant of God)

Cardinal John Henry Newman (d. 1891): -a theologic thinker-
an Anglican pastor became a Catholic priest
(and later cardinal [not priest --> bishop --> cardinal])

Two american actors: Cary Grant (left) and John Wayne (right), converts to Catholicism 


¿Blog sobre conversos al catolicismo?

A todos los seguidores y visitantes de este Blog
A todos los interesados en los conversos al Catolicismo
A todos los lectores y curiosos

3 preguntas:

1. ¿Qué os parece que cree un blog sobre conversos al Catolicismo?

2. ¿Sería mejor usar este mismo blog y poner en él toda la información sobre conversos?

3 ¿Sería mejor crear una página web (no un blog) sobre conversos?

Me interesan mucho vuestras respuestas, las de todos.
Tengo un listado de 3.700 conversos al catolicismo, que sigue ampliándose según tengo oportunidad de continuar con la investigación, conversos desde el siglo I al siglo XXI, trabajo que suma ya 500 folios.
Me gustaría hacer un servicio público y gratuito, que esté en constante creación, corrección y aumento, sobre Conversos al Catolicismo de todos los tiempos. Sencillo, fácil de consultar, en el que se puedan enmendar los errores (si cometo algún fallo en la información, que pueda cambiarlo cuando reciba una alerta vuestra o cuando halle nuevos datos y más fiables). Eso no lo puedo hacer en un libro, porque ya dice el refrán que "letra impresa, presa", y sacar una 2ª edición de un libro cuesta mucho, pero cambiar un error en una información de un blog o de una página web cuesta nada más que unos pocos minutos de tiempo.
En fin, vengo pensado en esto desde hace unos meses. Como deseo que sea público y gratuito, necesito vuestras opiniones, sin cortapisas ni límites. Las leeré todas y contestaré a todas, al menos con un 'gracias'.
Gracias a todos.
Gracias a Dios.

El Bloguer "Fray Palabra"

PD. Podéis dejar comentarios aquí (serán públicos) o escribirme (en privado) al correo fraypalabra [arroba] gmail [punto] com (todo seguido).


 
La obra del futuro beato arquitecto catalán Antoni Gaudí (izq.)
inspiró la conversión del escultor japonés Etsuro Sotoo (dcha.)



La política Mercedes Aroz, conversa española reciente